作风伯新庙
周官大宗伯，槱燎祀风师。
祀典既已载，有庙非淫祠。
吾乡风伯庙，不知始何时。
庙当浮玉屿，乡人同祭之。
会席有烦言，社保成分离。
爰来作新庙，奕奕东河涯。
柱石若虎踞，瞻桷如翚飞。
香火既已分，牲牷交祝釐。
神保降嘉福，四境风雨时。
百谷总成熟，报祀千万期。
祀典既已载，有庙非淫祠。
吾乡风伯庙，不知始何时。
庙当浮玉屿，乡人同祭之。
会席有烦言，社保成分离。
爰来作新庙，奕奕东河涯。
柱石若虎踞，瞻桷如翚飞。
香火既已分，牲牷交祝釐。
神保降嘉福，四境风雨时。
百谷总成熟，报祀千万期。
现代解析
这首诗讲的是老百姓为风神建新庙的故事，充满烟火气和人情味。
开篇先说周朝就有祭祀风神的传统（大宗伯是周代管礼仪的官），证明建庙不是迷信。接着用大白话交代背景：老家有座老风神庙，不知啥时候建的，建在浮玉屿（可能是河边小岛），乡亲们常去祭拜。后来因为社区矛盾（"社保成分离"指分配祭品闹纠纷），大家决定在东河边建个新庙。
中间六句像镜头特写：新庙柱子像老虎蹲着，屋檐像鸟儿展翅（翚指五彩山鸡），生动展现庙宇的气派。建庙后香火更旺，大家带着牛羊祭品（牲牷）来祈福，风神也显灵保佑——风调雨顺、庄稼丰收，自然要世世代代祭拜下去。
全诗妙在把建庙写得像办喜事：从邻里矛盾到齐心建庙，从庙宇建造到祭祀场景，最后落到丰收愿景，就像看一部乡村纪录片。特别是"柱石若虎踞，瞻桷如翚飞"这两句，把静态的建筑写得活灵活现，让人仿佛看见乡亲们仰头欣赏新庙的骄傲神情。