现代解析
这首诗以古代帝王追求长生不老的故事为背景，用通俗的比喻揭示了求仙的虚妄。
开头描写帝王采铜铸鼎、炼丹求长生，幻想服丹后能骑龙飞升，永远活在九天之上。但紧接着笔锋一转，用"鼎湖路"（传说黄帝乘龙升天之处）反问：为什么这些求仙的帝王最终都没能回来？
后六句是作者的观点：聪明人应该懂得生命有始有终的道理，其实真正的"仙术"就是顺应自然。那些方士的炼丹理论都是骗人的，连他们自己心里都不踏实。你看秦始皇、汉武帝当年多么执着于求仙，如今他们的坟头早已长满荒草。
全诗用"铸鼎-炼丹-飞升-死亡"的对比链条，像讲寓言故事一样戳破了长生不老的幻想。最后用秦皇汉武的黄土坟头作结，画面感极强，让人瞬间看懂再伟大的帝王也逃不过自然规律。诗中"白日飞龙"的奇幻想象与"黄土高坟"的残酷现实形成戏剧性反差，比直接说教更有说服力。
郑善夫
（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。