顾氏北麓草堂
谷口花冥冥，井上梧桐清。
山人筑岩户，避俗兼逃名。
种黍牛犊长，养蚕桑柘成。
野外无别储，浊酒贮瓷罂。
上以奉坟墓，下以延友生。
客来款茆檐，山大了不惊。
大儿富文史，楚楚解将迎。
药院共游衍，松林屡经行。
三宿竟忘返，屐齿缅已平。
乃知隐沦者，秖在王都城。
山人筑岩户，避俗兼逃名。
种黍牛犊长，养蚕桑柘成。
野外无别储，浊酒贮瓷罂。
上以奉坟墓，下以延友生。
客来款茆檐，山大了不惊。
大儿富文史，楚楚解将迎。
药院共游衍，松林屡经行。
三宿竟忘返，屐齿缅已平。
乃知隐沦者，秖在王都城。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山中生活的闲适画面，充满了田园诗意和人情味。
开篇用"谷口花冥冥，井上梧桐清"勾勒出山居环境：幽深的山谷里野花朦胧，井边的梧桐树清幽挺拔。这样的环境暗示主人远离尘嚣的生活态度。
中间部分详细描写隐士的生活日常：住在岩石搭建的房子里，既躲避世俗纷扰，也不求虚名。养牛种田、植桑养蚕的自给自足生活，虽然清贫但很充实。家里只有自酿的浊酒，却既能祭奠祖先，又能招待朋友。
特别生动的是描写待客场景：客人来访时，连家里的狗都不叫（说明常有人来）。大儿子知书达理，懂得招待客人。大家一起在药圃散步，在松林漫步，住上三天都舍不得离开，连木屐的齿都磨平了。
最后两句点出全诗深意：原来真正的隐士，可能就隐居在繁华的都城里。这是说真正的隐居不在于地点，而在于心境。即使身处闹市，只要内心淡泊，也能像这位山人一样获得精神上的自由。
全诗用朴素的语言展现了一个自得其乐的隐士形象，传递出"心远地自偏"的生活智慧，告诉人们幸福不在于外在条件，而在于内心的选择。