现代解析
这首诗用简单的比喻和生动的口语，探讨了修行中破除执着的智慧。
开头“白圭无玷，顽石点头”用两个反差形象：白玉纯洁无瑕，顽石冥顽不灵。但后句暗示即使顽固如石头也能被感化（暗指高僧说法能让顽石点头的典故），说明佛性人人具足。
“转关一拶”是禅宗术语，指突然打破常规的机锋手段。作者说这种激烈手段（比如棒喝）会让佛祖都成为“仇雠”，其实是反语——真正的修行要敢于打破对权威的盲目崇拜，连佛祖的概念都不能执着。
最后用市井粗话“咬猪狗汉转风流”突然破局：那些被常人看作粗鄙的人（咬猪狗的），反而因不装模作样而活得通透。加上注解说“玉顽石住报恩”，点明主旨：看似卑贱的顽石内藏美玉，暗喻放下表面功夫，才能显露本真。
全诗魅力在于用反差和俚俗打破说教感：
1. 把高深佛理融入“猪狗”“顽石”等日常意象
2. 用“咦”这样的口语制造转折惊喜
3. 结尾粗话反而强化了“真性情胜过假庄严”的禅意
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。