题画
人间龙象风骨奇，癯者精悍老不疲。
得非石林洪觉范，参寥佛印相追随。
茶瓜却去香火冷，曦驭不转松阴迟。
口钳未欲作诗债，坐隐聊尔逃禅痴。
黑矜骤胜见颜色，白负少衄方低眉。
宣州一著太容易，瓜葛争道真儿嬉。
吾闻懒瓒有道者，寒涕不收从垂颐。
又闻作止俱是病，况此念念倾人危。
何如四脚棋盘一色子，一局展转无成亏。
得非石林洪觉范，参寥佛印相追随。
茶瓜却去香火冷，曦驭不转松阴迟。
口钳未欲作诗债，坐隐聊尔逃禅痴。
黑矜骤胜见颜色，白负少衄方低眉。
宣州一著太容易，瓜葛争道真儿嬉。
吾闻懒瓒有道者，寒涕不收从垂颐。
又闻作止俱是病，况此念念倾人危。
何如四脚棋盘一色子，一局展转无成亏。
现代解析
这首《题画》诗词，通过描绘画中人物与场景，表达了作者对人生、禅意和胜负的深刻思考。
首先，诗词开头描绘了画中人物的独特气质。他们像龙象一样，精神矍铄，老而不疲，展现出一种非凡的风骨。这里提到的“石林洪觉范”和“参寥佛印”，可能是指画中的高僧或智者，他们相互追随，象征着一种超越世俗的智慧和精神追求。
接下来，诗词描述了画中的场景：茶瓜被撤去，香火渐冷，太阳似乎不再转动，松树的阴影也迟迟不移动。这些细节营造出一种静谧、超脱的氛围，仿佛时间在这里停滞，一切都显得那么平和与宁静。
然后，诗词转向对人生和胜负的思考。作者提到“坐隐聊尔逃禅痴”，可能是在说，这些画中人物通过隐居和禅修，逃避了世俗的纷扰和痴迷。而在棋局中，黑棋突然获胜，白棋则因小败而低眉，这象征着人生中的胜负无常。宣州一著太容易，瓜葛争道真儿嬉，则进一步表达了作者对世俗争斗的轻蔑和讽刺。
接着，诗词提到了“懒瓒有道者”和“作止俱是病”，可能是在说，那些看似懒散无为的人，其实有着深刻的道理；而那些过于追求行动和静止的人，反而容易陷入病态。这里，作者强调了内心的平和与超脱，认为这才是真正的智慧。
最后，诗词以“何如四脚棋盘一色子，一局展转无成亏”作为结尾，形象地比喻了人生的无常和不可预测。棋局中的每一步都可能带来成功或失败，但无论如何，最终都是无成无亏的。这表达了作者对人生的豁达态度，认为无论胜败，都应保持内心的平静与超脱。
总的来说，这首诗词通过描绘画中人物与场景，以及对人生、禅意和胜负的深刻思考，展现了作者对世俗纷争的超越和对内心平和的追求。它提醒我们，在纷繁复杂的人生中，保持一颗超脱和豁达的心，才是真正的智慧。
王寂
王寂（1128～1194）金代文学家。字元老，号拙轩，蓟州玉田（今河北玉田）人。德三年进士，历仕太原祁县令、真定少尹兼河北西路兵马副都总管。大定二十六年，因救灾之事蒙冤，被贬蔡州防御使，后以中都路转运使致仕。卒谥文肃。工诗文，诗境清刻镵露，古文博大疏畅，著有《拙轩集》。