送亨上人领荐之京

清时膺荐谒承明,犯晓袈裟出化城。
空界鹤随行锡远,大江龙引法舟轻。
天官讲道飞花雨,禁路趋朝逐佩声。
宠遇归来知有日,暂违香室话无生。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫亨上人的僧人被朝廷征召入京的场景,展现了修行者与世俗权力相遇时的从容与超脱。

前两句写僧人清晨出发:在政治清明的时代,僧人披着袈裟离开修行地(化城),应召前往京城。这里"袈裟"与"承明"(指朝廷)形成有趣对比,暗示方外之人与世俗权力的交汇。

中间四句用生动的意象描写行程:仙鹤追随他的锡杖飞行,江中神龙牵引着他的船,显示这位僧人德行高洁,连自然生灵都为之助力。到京城后,他在天官(礼部官员)讲经时天花乱坠,进宫路上玉佩叮当作响,既表现朝廷对他的礼遇,又暗含佛法庄严。

最后两句是温暖的告别:僧人终将回到修行之地,此刻的分别只是暂时。诗中"香室"指佛寺,"无生"是佛教术语指解脱境界,但诗人用"话无生"这样生活化的表达,让深奥的佛理变得亲切。

全诗巧妙融合了三个世界:自然界的鹤与龙,世俗的朝廷礼仪,以及佛门的清净境界。通过僧人从容周旋其间的形象,传递出"既入世又出世"的智慧,就像荷花出淤泥而不染,既接受朝廷礼遇,内心仍保持修行者的本真。