现代解析
这首诗描绘了四明山上一扇神奇石窗的壮丽景色，充满仙幻色彩。
前两句写石窗的位置——它高悬在万丈晴空之上，仿佛与天相接。"万仞"极言其高，"晴虚"（晴朗的天空）烘托出开阔的意境。
三四句用云雾和晚霞来渲染石窗的朦胧美：积聚的云气让石窗上的雕花（青璅）若隐若现，残阳的霞光在窗棂（绮疏）间流转。这两句通过动态的光影变化，让静止的石窗活了起来。
五六句展开想象：这石窗所在的山峰应该是神仙居住的圆峤仙山，而山中的建筑（宫）直接与方诸仙境相连。诗人用两个仙境地名，将人间景色升华到神话境界。
最后两句笔锋一转：在这仙境般的地方，只有"三奔客"（可能是求仙的修行者）偶尔来访，传授隐居修行的秘籍。这暗示石窗不仅是风景，更是超脱尘世的象征。
全诗以石窗为焦点，先实写其高峻瑰丽，再虚写其仙气缭绕，最后落脚于隐逸主题。诗人通过虚实结合的手法，把一座山石小景写得既气势磅礴又飘然出尘，让人读来仿佛置身仙境。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。