西郊浮邱寺观午时莲
君不见图澄幻术施奇咒，钵底花开顷刻就。又不见灵彻雕镂运匠心，滴滴含风催玉漏。
须知巧极是人工，何如武夷曲涧东。机缄未易向人启，芳心才吐日当中。
白如冰玉小如指，叶罕根浮坭不滓。君平卖卜正垂帘，黑甜梦破人方起。
我闻地支之数午为阳，阳舒阴惨本其常。又闻五行之位午属火，水生火发奚不可。
太息濂溪空注图，二五精蕴发所无。此花独禀天地正，作说不及胡为乎。
白昼已过阴霾冱，皎皎澄怀终莫吐。从来显晦贵因时，肯与木槿争朝暮。
吁嗟尧阶蓂荚又何年，晦朔不爽至今传。我欲移根归太液，重华相映际中天。
现代解析
这首诗描绘了一种奇特的花——午时莲，并通过对比和联想，表达了作者对自然之美的赞叹和对人生哲理的思考。
1. 开篇用典，引出主题
诗人先用两个历史典故开头：图澄和尚用幻术让钵中瞬间开花，灵彻和尚巧手雕刻出滴水的莲花钟。这些都是人工的极致，但诗人笔锋一转，说武夷山涧边的午时莲才是真正的神奇——它不需要人为雕琢，正午时分自然绽放。
2. 描写午时莲的独特之美
- 外形：花朵洁白如冰玉，小巧如手指，叶子稀少，根浮在水面却不沾染污泥。
- 习性：只在正午开放（"日当中"），就像人们午睡醒来（"黑甜梦破"）时看到的那样准时。
- 特性：白天开放，夜晚闭合（"白昼已过阴霾冱"），不与其他花争艳（"肯与木槿争朝暮"）。
3. 用自然哲理升华主题
诗人用阴阳五行来解释：
- 午时（中午）是一天中阳气最盛的时候（"地支之数午为阳"），属火（"五行之位午属火"），而莲花生于水却能正午开放，正是水火相济的奇妙体现。
- 对比周敦颐《爱莲说》没写过这种花，更显出它的独特（"此花独禀天地正"）。
4. 结尾的浪漫想象
诗人想把这神奇的花移植到皇宫（"太液"池），让它在圣王的光辉下永远绽放。这个结尾既表达了对花的珍爱，也暗含了对清明政治的向往。
全诗的核心魅力：
- 通过"准时开花"的自然现象，歌颂不刻意争艳、坚守本真的品格。
- 用"水火相济"的哲理，暗喻万物都有自己独特的生存智慧。
- 最后将自然之美与政治理想结合，使咏物诗有了更深的寓意。
这种写法让读者既欣赏到奇特的花卉，又能从中领悟到做人做事的道理：不必刻意炫耀，只要守住本分，自然会有绽放光彩的时刻。