武夷风月代券付洪子歌
武夷风月与人同，光霁之体无彼我、无终穷。
宇宙充塞，流行大通。
风月阅人知多少，人不见风月之始终。
尧舜亦在光被中，回视浮云点太空。
千古此明月，万古此清风。
风来无迹，月去无踪。
口不可授神可融，回也卓尔末由从。
武夷风月匪衣钵，以付洪子得其宗。
得之衣钵亦无有，老拳槌碎还穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
宇宙充塞，流行大通。
风月阅人知多少，人不见风月之始终。
尧舜亦在光被中，回视浮云点太空。
千古此明月，万古此清风。
风来无迹，月去无踪。
口不可授神可融，回也卓尔末由从。
武夷风月匪衣钵，以付洪子得其宗。
得之衣钵亦无有，老拳槌碎还穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
现代解析
这首《武夷风月代券付洪子歌》是明代学者湛若水借武夷山的风月（自然景色）来探讨人生哲理的作品。全诗用通俗的意象表达深刻的思考，我们可以从三个层面来理解：
1. 自然永恒 vs 人生短暂
诗人开篇就说武夷山的风和月与人类共存，但自然永恒（"无终穷"）而人生短暂。他用"风月阅人知多少"的拟人手法，说清风明月见证过无数朝代更迭，而人类却看不到自然的始终。就像尧舜这样的圣贤，最终也化作历史中的浮云。
2. 超越物质的智慧传承
诗中强调真正的智慧不是像衣服钵盂那样能实体传递的（"口不可授"），而要靠心灵领悟（"神可融"）。用"老拳槌碎还穹窿"这样生动的比喻，说明打破形式束缚才能获得真正的智慧——就像打碎容器，里面的东西反而回归天地。
3. 洒脱的人生境界
最后提到把武夷风月"付洪子"（传给弟子），却说这传承其实空无一物。这看似矛盾的说法其实在说：最高明的智慧就是认识到无需执着于任何形式。就像风来无影、月去无踪，人应该活得自在通透。
全诗用清风明月这些日常景物，巧妙表达了"顺应自然、超越形式"的哲理。最打动人的是那句"千古此明月，万古此清风"，让人瞬间感受到在浩瀚时空中，那些纠结得失的烦恼显得多么渺小。诗人坐在船上写这首诗，或许正是望着江月时获得了这种顿悟。