示潮州吴宅三甥
大郎性纯淑，至宝受磨琢。
二郎资秀美，白壁光闪烁。
三郎神照藏，宛苦雏在壳。
五彩翔凤翰，参差见班駮。
三人吾令甥。亦尝从吾学。
昊穹有显通，报应无舛错。
未有祖庆厚，而招子孙簿。
二亲又善教，曾不闲饮啄。
甥虽多似舅，三子自超卓。
为文要根理，鉴古务详博。
不惟子三人，万世同矩彟。
慎勿学舅疾，直指世奸恶。
心虽在规益，世谁受忠谔。
立身既有危，青云在拿攫。
二郎资秀美，白壁光闪烁。
三郎神照藏，宛苦雏在壳。
五彩翔凤翰，参差见班駮。
三人吾令甥。亦尝从吾学。
昊穹有显通，报应无舛错。
未有祖庆厚，而招子孙簿。
二亲又善教，曾不闲饮啄。
甥虽多似舅，三子自超卓。
为文要根理，鉴古务详博。
不惟子三人，万世同矩彟。
慎勿学舅疾，直指世奸恶。
心虽在规益，世谁受忠谔。
立身既有危，青云在拿攫。
现代解析
这首诗是长辈写给三个外甥的劝诫诗，用生活化的比喻和殷切的叮嘱，传递了为人处世的智慧。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"三子自超卓"）用珍宝比喻三个外甥的资质：大外甥像需要雕琢的宝玉，二外甥似光彩夺目的白璧，三外甥如待破壳的雏鸟。舅舅自豪地说他们都继承了好家风——祖辈积德、父母善教，所以个个出类拔萃。这里"五彩翔凤翰"的比喻特别生动，把年轻人的才华比作凤凰的彩色羽毛。
第二部分（"为文要根理"到"万世同矩彟"）是具体教导：写文章要有思想深度，研究历史要详尽广博。这些不仅是给他们三人的建议，更是放之四海皆准的处世准则。"矩彟"指规矩法度，说明做人要有原则。
第三部分（最后四句）是最掏心窝的叮嘱。舅舅用自己的教训告诫外甥：别学我直言揭发坏人，虽然本心是为劝人向善，但世人往往不领情。这里"疾"字用得巧妙，既指说话太直的毛病，也暗示这种性格会招致危险。最后用"青云在拿攫"作结，形象地提醒：想实现抱负，得先学会保护自己。
全诗亮点在于：把长辈的期许藏在生活比喻里（如雏鸟、凤凰），既显亲切又不失深刻；最后反转的自我反思特别动人，不是空洞说教，而是用自身教训给晚辈最实用的生存智慧。诗中"白璧""五彩"等明快意象，与结尾"青云"的志向相呼应，展现了对年轻一代既爱护又务实的教导方式。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。