跋北齐校书图
高齐校雠谁作图，一时紬书亦名儒。
网罗卷轴三千馀，俗儒非真类迂愚。
雌黄是正定不无，虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞，文林高馆希石渠。
后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。
转头邺城已丘墟，峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷歔。
君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真，诸君寻观为拂尘。
网罗卷轴三千馀，俗儒非真类迂愚。
雌黄是正定不无，虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞，文林高馆希石渠。
后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。
转头邺城已丘墟，峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷歔。
君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真，诸君寻观为拂尘。
现代解析
这首诗描绘了一幅北齐时期学者校勘书籍的场景，同时借古讽今，表达了对文化传承和政治现实的深刻思考。
前八句像放电影一样带我们进入画面：北齐学者们正在整理三千多卷书籍，那些迂腐的学者不懂真学问，只会做些表面功夫。诗人讽刺他们根本不懂治国之道，却在高档学府里装模作样。
中间部分画面感极强：我们看到峨冠博袖的学者、梳着高髻穿红裙的侍女、牵着两匹马的仆人，有人刚放下琴准备写字，有人正倒着酒。这些生动细节让千年前的场景跃然纸上，但诗人突然转折——这些繁华转眼成空，邺城已成废墟。
最后六句是点睛之笔：诗人把北齐学士和唐太宗的"十八学士"对比。唐太宗的谋士们是真正建功立业的功臣，他们的画像才值得珍藏。结尾"诸君寻观为拂尘"像一声叹息：与其临摹虚假的繁华，不如拂去灰尘寻找真实的历史。
全诗妙在三个层次：
1. 工笔画般的场景描写，让人身临其境
2. 对装腔作势学者的辛辣讽刺
3. 通过今昔对比，揭示"表面功夫终成空，实干精神永流传"的深刻道理
就像用一支画笔，既画出了古代知识分子的工作场景，又写出了所有时代的通病：重形式轻实质。最后告诉我们，真正值得铭记的，是为社会作出实际贡献的人。
韩元吉
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。