现代解析
这首诗讲的是诗人和一位叫明祖的禅师久别重逢的故事，充满温情和禅意。
前两句说诗人与禅师在灵山分别多年，如今能再次相见是难得的缘分。"圆光"指佛光，暗示禅师是修行有德之人。诗人用"重把圆光"这个动作，形象地表现出对禅师的敬重。
中间四句形成对比：诗人说自己像断了的树枝漂泊天涯，惭愧人生没有成就；却为禅师能住在如天堂般清净的寺院而高兴。禅师的生活很简单，不谈世俗琐事，只专注修行。"一味禅"三个字特别妙，既指纯粹的禅修，也暗含"这就是我想要的生活"的意思。
最后两句最温馨：冬夜里，两人围着灯火促膝长谈，话语柔软缠绵，舍不得分开。"软语绸缪"和"停灯温火"的描写，让读者仿佛能看到昏黄灯光下两个畅谈的身影，感受到那份超越世俗的知交之情。
全诗没有华丽辞藻，就像朋友聊天般自然。通过"断梗"与"诸天"的对比，漂泊与安定的对比，道出诗人对清净修行的向往。最打动人的是那份历经岁月不改的友情，在寒冷的冬夜里显得格外温暖。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。