行路难 无心律 存十二首 其十二 第十六
君不见。无心之大慧。
廓廓落落无边际。无碍虚融离有无。
微妙疏通含一切。一切疏通忘彼此。
如如平等论非是。非是是是号空空。
空空亦空乃法尔。法尔空空无他自。
慧眼明照恒不二。不二无知无不知。
无知不知称大智。大智非明非不明。
不明非明无明明。无明之照不照照。
不照之照乃无生。行路难。
行路难。无心甚清泰。
涅盘生死不关怀。荡荡如空无挂碍。
廓廓落落无边际。无碍虚融离有无。
微妙疏通含一切。一切疏通忘彼此。
如如平等论非是。非是是是号空空。
空空亦空乃法尔。法尔空空无他自。
慧眼明照恒不二。不二无知无不知。
无知不知称大智。大智非明非不明。
不明非明无明明。无明之照不照照。
不照之照乃无生。行路难。
行路难。无心甚清泰。
涅盘生死不关怀。荡荡如空无挂碍。
现代解析
这首诗主要探讨了一种超越世俗、无牵无挂的生活态度和智慧境界。诗人通过“无心”这个概念，表达了一种不受外界干扰、内心平静的状态。
首先，“无心之大慧”意味着一种不被杂念所困的智慧，这种智慧无边无际，没有障碍。它超越了“有”和“无”的二元对立，能够包容一切。这种智慧让我们在生活中心境平和，不受外界事物的影响。
接下来，“空空亦空乃法尔”进一步阐述了这种智慧的本质。它告诉我们，真正的智慧不仅仅是空，而是连“空”这个概念也要放下。这样才能达到一种自然的状态，即“法尔空空无他自”，即一切都是自然而然，没有人为的干预。
“慧眼明照恒不二”表明，这种智慧让我们能够看清事物的本质，不会因为表象而迷惑。它超越了“是”与“非”的分别，达到了“无知无不知”的境界。这种境界并不是无知，而是一种超越知识的大智慧，即“大智非明非不明”。
“无明之照不照照”则说明，这种智慧并不是通过刻意的观照来获得的，而是一种自然而然的状态。它不需要我们去刻意追求，而是通过内心的平静和放下，自然显现出来。
最后，“行路难。行路难。无心甚清泰。涅盘生死不关怀。荡荡如空无挂碍。”这几句总结全诗，告诉我们，虽然人生的道路充满了艰难，但如果我们能够保持“无心”的状态，内心就会非常平静。我们不会因为生死、得失而困扰，心境开阔，像天空一样无边无际，没有任何挂碍。
总的来说，这首诗通过“无心”这一概念，传达了一种超脱世俗、内心宁静的生活智慧。它提醒我们，不要被外界的纷扰所困，要学会放下，保持内心的平和与自由。