徐资深华山图
华岳插天七千丈，丹崖翠壁开仙掌。
壁间擘出黄河流，大禹以之分九州。
河流衮衮赴溟涨，华岳拔出天河上。
云宫雾窟疑本无，石室金台俨相向。
玉泉高通玉井津，中有莲实如车轮。
世人肉食未羽化，可望不得聊相亲。
高堂晚晴图画展，眼明一见心自远。
世间尘土今纷纷，吾当拂衣卧山云。
壁间擘出黄河流，大禹以之分九州。
河流衮衮赴溟涨，华岳拔出天河上。
云宫雾窟疑本无，石室金台俨相向。
玉泉高通玉井津，中有莲实如车轮。
世人肉食未羽化，可望不得聊相亲。
高堂晚晴图画展，眼明一见心自远。
世间尘土今纷纷，吾当拂衣卧山云。
现代解析
这首诗描绘了华山的壮丽景色和神秘氛围，同时表达了诗人对世俗生活的厌倦和对隐逸山林的向往。
开头用夸张手法写华山高耸入云（"华岳插天七千丈"），把陡峭的山崖比作仙人的手掌（"丹崖翠壁开仙掌"）。接着写黄河从山间奔流而出，用大禹治水的典故说明山河的雄伟。
中间部分继续渲染华山的神秘：河水奔腾入海，华山却仿佛直通天河。山中云雾缭绕，若隐若现的宫殿石窟（"云宫雾窟"），还有玉石般的泉水连通着传说中的玉井，井中生长着巨大的莲实。这些描写都赋予华山仙境般的色彩。
最后诗人感叹：凡夫俗子（"世人肉食"）不能羽化成仙，只能远观而无法亲近这仙境。当他在厅堂展开这幅华山图时，顿时感到心旷神怡。看着尘世纷扰，诗人萌生了归隐山林（"拂衣卧山云"）的念头。
全诗通过虚实结合的手法，既展现了华山的自然奇观，又赋予其神话色彩，最终落脚于对隐逸生活的向往。诗人用生动的比喻和丰富的想象，让读者感受到华山的壮美和超脱尘世的魅力。