齐山书舍诗①
浙东文献裔，吾见忠文孙。
读书金华郡，结屋齐山村。
举头瞰青嵓，俨若先公存。
文章与节义，实并兹嵓尊。
齐山乃支派，拱立如诸昆。
景行在瞻仰，极力穷攀援。
藏修三十载，献策承明门。
上书乞乡校，奉祀修蘋蘩。
铨曹不为覆，告谕复且温。
幽怀耿中夜，梦与山灵言。
松楸我庐墓，桑梓我田园。
烟云护我扉，风月主我轩。
吾方效王事，再拜酬深恩。
终焉丘壑心，不愧鹤与猿。
山灵辴然去，梦觉日已暾。
朅来登我堂，感我思欲鶱。
卓哉先贤后，典刑我所敦。
斯文孰砥柱，浩荡狂流奔。
老成不可作，此意更谁论。
读书金华郡，结屋齐山村。
举头瞰青嵓，俨若先公存。
文章与节义，实并兹嵓尊。
齐山乃支派，拱立如诸昆。
景行在瞻仰，极力穷攀援。
藏修三十载，献策承明门。
上书乞乡校，奉祀修蘋蘩。
铨曹不为覆，告谕复且温。
幽怀耿中夜，梦与山灵言。
松楸我庐墓，桑梓我田园。
烟云护我扉，风月主我轩。
吾方效王事，再拜酬深恩。
终焉丘壑心，不愧鹤与猿。
山灵辴然去，梦觉日已暾。
朅来登我堂，感我思欲鶱。
卓哉先贤后，典刑我所敦。
斯文孰砥柱，浩荡狂流奔。
老成不可作，此意更谁论。
现代解析
这首诗讲的是一个读书人对家乡、祖先和文化的深厚情感，以及他坚守理想的决心。我们可以从几个方面来理解：
1. 对家族文化的自豪感
开篇就说自己是浙东文献世家（文化大家族）的后代，特别提到"忠文孙"（祖先的荣耀）。他在金华读书，在齐山建屋，抬头看到青岩就觉得祖先的精神还在。这里用"文章与节义"（学问和道德）形容祖先的品质像山岩一样崇高。
2. 用山比喻家族传承
把齐山比作家族支脉，其他山峰像兄弟般拱卫主峰，生动表现了家族血脉相连的感觉。他说自己花了三十年苦读（"藏修三十载"），终于有机会去京城献策，但心里始终惦记着回乡办学、祭祀祖先。
3. 现实与理想的矛盾
虽然朝廷没有批准他回乡的请求（"铨曹不为覆"），但他梦里都在和山神对话：松树桑梓是家的象征，烟云风月是田园生活。即使现在为朝廷效力（"效王事"），最终心愿仍是回归山林（"终焉丘壑心"）。
4. 文化守护者的担当
最后一段最深刻：他感叹当今文化乱流（"浩荡狂流奔"），像砥柱（中流砥柱）一样坚守传统文化的人太少了，老一辈的精神（"老成"）逐渐消失。这里的"山灵"（山神）笑着离开，暗示现实与理想的落差。
全诗用平实的山景、梦境表达深沉的文化乡愁，既有"我要为国效力"的责任感，又有"想回家种田"的质朴愿望。最打动人的是那种明知理想难实现，仍坚持守护文化火种的精神，就像诗里说的"松楸护墓，桑梓田园"，简单几个词就勾画出中国人骨子里的家园情怀。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。