予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二

年代:元代 作者: 王恽

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》原文

两浙人稠不易安,少罹凶慊即流迁。
今年苦恼苏常地,易子营生不计钱。

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗用大白话讲的是浙江一带人多地少,老百姓日子不好过。只要遇到点灾荒年景,人们就不得不拖家带口逃难。今年苏州常州一带特别惨,惨到出现"易子而食"的悲剧——父母饿极了只能互相交换孩子来吃,这时候人命已经贱得连钱都不值了。

诗人写得很直白但震撼:
1. 开头就说浙江人口密集生存艰难,为后文做铺垫
2. "凶慊"(灾荒)两个字点出逃荒原因
3. 后两句像特写镜头:今年苏常地区惨到吃孩子,而且"不计钱"三个字特别扎心,说明饥荒严重到金钱都没意义了

写作手法上:
- 用对比(平时"不易安"和灾年"不计钱")
- 递进(从一般困难到极端惨状)
- 白描手法直接呈现画面

诗人表面写逃荒,实际在批评社会黑暗。最后提到"刘连州竹枝",暗示这是继承古代现实主义诗歌传统,为老百姓发声。这种直面现实的勇气,就是这首诗最打动人心的力量。

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》表达了什么情感?

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》写作背景是什么?

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》中两浙,人稠,凶慊,流迁,苦恼,苏常,易子,营生,钱,王恽是什么意思?

《予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云(录五。) 其二》学生作文

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