嘉禾颂七章章四句
翼翼嘉禾，在梁之亩。
九穗离离，实栗实秀。（一章）
其秀维何，奕叶有傩。
春种秋实，备时中和。（二章）
中和既时，重颖既垂。
自向其本，岂不尔思。（三章）
维昔唐叔，实施王命。
伊今之人，惟唐叔是景。（四章）
惟唐叔是景，献诸天子。
天子不有，以归肇祀。（五章）
芝生九茎，不可以为粳。
狐生九尾，不可以为袂。（六章）
实为我嘉谷，以谷我口腹。
以妥以侑，式介多福（同上书卷三八）。（七章）
九穗离离，实栗实秀。（一章）
其秀维何，奕叶有傩。
春种秋实，备时中和。（二章）
中和既时，重颖既垂。
自向其本，岂不尔思。（三章）
维昔唐叔，实施王命。
伊今之人，惟唐叔是景。（四章）
惟唐叔是景，献诸天子。
天子不有，以归肇祀。（五章）
芝生九茎，不可以为粳。
狐生九尾，不可以为袂。（六章）
实为我嘉谷，以谷我口腹。
以妥以侑，式介多福（同上书卷三八）。（七章）
现代解析
这首《嘉禾颂》是一首赞美丰收的诗歌，通过描绘嘉禾（优质稻谷）的生长过程，表达对自然馈赠的感恩和对美好生活的向往。全诗七章，层层递进，充满画面感和生活气息。
第一章：开篇就像一幅田园画卷——茂盛的嘉禾长在田垄上，沉甸甸的稻穗低垂（"离离"形容穗多），颗粒饱满（"实栗"）、长势喜人（"实秀"）。这里用"翼翼"形容禾苗整齐的样子，就像鸟儿张开翅膀般生机勃勃。
第二章：具体描写禾苗的茁壮（"奕叶有傩"指叶子繁茂）。春种秋收的自然规律（"备时中和"），暗示这是天时地利人和共同成就的丰收。
第三章：稻穗成熟低垂（"重颖既垂"）的谦逊姿态，被赋予人格化描写——它们低头向着根本（"自向其本"），就像人不忘本一样。这里暗含对质朴品德的赞美。
第四章：用周朝唐叔（周成王弟弟，传说发现祥瑞嘉禾）的典故，把现实丰收与历史祥瑞联系起来，表示当下和古代一样是太平盛世。
第五章：延续典故，说要把嘉禾献给天子，但天子不独占，而是用于祭祀（"肇祀"），体现统治者与民同乐、敬天法祖的思想。
第六章：用对比手法说理——九茎灵芝不能当饭吃（"粳"指米饭），九尾狐的皮毛也做不成衣服。强调实实在在的粮食（"我嘉谷"）才是民生根本，比华而不实的祥瑞更珍贵。
第七章：回归现实生活——嘉谷养活百姓（"谷我口腹"），祭祀时用它表达敬意（"以妥以侑"），祈求更多福气。最后以朴素愿望作结，体现农耕民族"民以食为天"的价值观。
全诗亮点在于：
1. 把普通稻穗写出灵性，从生长姿态中看到谦逊美德
2. 用"九穗"对应"九茎灵芝/九尾狐"，突出务实精神
3. 贯穿"感恩-分享-祈福"的情感线索，展现农耕文明对自然的敬畏
就像现代人拍丰收vlog时，既拍稻浪翻滚的美景，又讲述"谁知盘中餐"的故事，最后不忘感谢国家政策。这种对土地的深情，古今相通。
吴泳
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。