次韵蔡武子书怀

放形锄色恐成光,斲垩能令鼻不伤。
自信放鱼真得计,却怜挟策亦亡羊。
刃投有间多余地,语到无言辄自忘。
扰扰世纷何足问,松窗终日独彷徨。

现代解析

这首诗描绘了一个人在纷扰世事中寻求内心宁静的思考过程。

开头两句用两个生动的比喻:第一句说锄地时怕锄头发光(暗指做事不要太过张扬),第二句说削白垩土时注意不伤鼻子(比喻做事要掌握分寸)。这两个生活化的比喻表达了为人处世要懂得收敛、把握尺度的智慧。

中间四句写了两种人生选择:像"放鱼"般逍遥自在确实不错,但像读书人那样执着于功名(挟策)反而容易迷失方向(亡羊)。就像用刀要找准缝隙才游刃有余,说话说到妙处反而无需多言。这里通过对比,表达了作者对简单自在生活的向往。

最后两句点明主旨:世间的纷扰不值得过多在意,不如整日独自在松窗下静静思考。这里的"松窗"象征着清幽的环境,"独彷徨"不是真的迷茫,而是一种享受独处、沉淀心境的姿态。

全诗用平实的语言和常见的比喻,把一个知识分子看透世事后选择超脱的心路历程娓娓道来。最打动人的是那种历经沧桑后的淡然,以及闹中取静的生活智慧,就像现代人在忙碌生活中偶尔需要的"心灵鸡汤",只不过这首诗表达得更含蓄优雅。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。