圣驾视学有述
翠华重匝护金根，鸾驾从容下玉阍。
一雨隔宵清辇路，五云先晓覆桥门。
中天地迥乘龙御，在庙心劳想骏奔。
礼乐百年昭象设，衣冠三代蔼云孙。
拜瞻共识师模重，坐讲方知圣道尊。
履上仙班威咫尺，耳闻天语玉清温。
凤团赐茗公卿贵，鸡舌分香侍从恩。
敢谓文章非国运，故知笾豆有司存。
休风令遣群方动，盛事仍兼往代论。
从此六经功久大，须将覆载比乾坤。
一雨隔宵清辇路，五云先晓覆桥门。
中天地迥乘龙御，在庙心劳想骏奔。
礼乐百年昭象设，衣冠三代蔼云孙。
拜瞻共识师模重，坐讲方知圣道尊。
履上仙班威咫尺，耳闻天语玉清温。
凤团赐茗公卿贵，鸡舌分香侍从恩。
敢谓文章非国运，故知笾豆有司存。
休风令遣群方动，盛事仍兼往代论。
从此六经功久大，须将覆载比乾坤。
现代解析
这首诗描绘了一场古代皇帝视察学宫的盛大场景，充满了皇家威仪与文化传承的深意。我们可以从三个层面来理解：
第一层：皇家排场的气派感
开篇用"翠华""鸾驾"等华丽词藻，像电影镜头一样展现皇帝出行的阵仗——仪仗队举着翠绿华盖，车驾从容穿过宫门。雨后清爽的御道、晨光中的云彩，都为这场视察增添了神圣氛围。这些描写让读者仿佛身临其境，感受到古代最高规格的仪式感。
第二层：文化传承的厚重感
中间部分通过"礼乐百年""衣冠三代"等表述，展现学宫作为文化殿堂的地位。当皇帝坐而论道时，师生们真切感受到儒家圣贤之道的庄严。这里特别提到"六经"（儒家经典），暗示皇帝此行不仅是视察，更是对文化根基的守护，就像天地承载万物般重要。
第三层：恩威并施的智慧
后段描写皇帝赐茶（凤团茶）、赠香（鸡舌香）的细节，展现皇恩浩荡。但最后四句笔锋一转，提醒众人：文章虽关乎国运，礼制更需专人维护。既彰显皇权，又强调规矩，体现古代明君"软硬兼施"的治国之道。
全诗最妙的是将皇家威仪与文化传承完美融合：金碧辉煌的仪仗队经过学宫时，不仅展示权力，更昭示着"治国先重教"的深意。就像现代领导人视察名校，既有国家威严，又传递重视教育的信号，这种古今相通的政治智慧，正是诗作的魅力所在。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。