现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的高僧形象，用浅白的语言传递出深厚的禅意。
前两句"貌高清入骨，帝里旧临坛"像一幅简笔画：僧人相貌清瘦，骨骼轮廓分明，透露出超凡脱俗的气质。"帝里"指京城，暗示他曾在皇城主持过重要法会，却不为名利所动。这里用"旧"字轻轻带过辉煌过往，显得云淡风轻。
后两句更精彩，说这位高僧"出语经相似"，意思是开口就像佛经一样有智慧；"行心佛證安"则说他的行为举止都透着佛性的安宁。最妙的是"行心"这个说法——不是刻意修行，而是把修行化作了日常行走坐卧，连心跳呼吸都自然流露出佛性。
全诗没有直接写"禅"字，但通过清瘦的相貌、淡泊的态度、自然的言行，让我们感受到什么是"生活处处是禅机"。就像看到竹子会想到正直，看到这首诗，眼前就会浮现一位将佛法融入血肉的得道高僧。
裴说
裴说，桂州（今广西桂林）人。唐哀帝天祐三年（906）丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官：吏部侍郎薛廷珪。裴说生于乱世，早年窘迫于乱离，奔走于道路。诗句"避乱一身多"引起众人共鸣。自幼勤奋攻读。曾任补阙、礼部员外郎，天祐四年（907），天下大乱，裴见升迁无望，即携眷南下，唐朝灭亡，全家于湖南石首一地约住半年，又因战火波及，再向家乡逃难，不久，于旅途中死去。裴说为诗讲究苦吟炼意，追求新奇，又工书法，以行草知名。