二鼓至飞云岩秉炬上岩略周览即回至养云阁宿平明独行上岩并至圣果亭云根泉等久憩
蓝舆小睡巳二更，半里外响飞泉声。
入门一径生虚白，是石是云同一色。
前行百级即少休，秉炬却憩岩西头。
征衣暂付山童浣，先煮山泉与山款。
自来京国梦始寒，枕上一夜鸣飞湍。
平明待得云全出，始向山根搜石窟。
乃知云亦无石奇，石转觉瘦云嫌肥。
累累却似枝垂果，一朵峰尤奇一朵。
飞腾只在人眼前，不遽拔地思升天。
遵巅欲及仍难及，石却戴松空处立。
玲珑百窍生百松，飞起松亦当排空。
松身夭矫本若龙，会见汝植天门中。
须臾日晦光开阖，云复飞来与山合。
出门云动石觉行，云脚送我来黄平。
入门一径生虚白，是石是云同一色。
前行百级即少休，秉炬却憩岩西头。
征衣暂付山童浣，先煮山泉与山款。
自来京国梦始寒，枕上一夜鸣飞湍。
平明待得云全出，始向山根搜石窟。
乃知云亦无石奇，石转觉瘦云嫌肥。
累累却似枝垂果，一朵峰尤奇一朵。
飞腾只在人眼前，不遽拔地思升天。
遵巅欲及仍难及，石却戴松空处立。
玲珑百窍生百松，飞起松亦当排空。
松身夭矫本若龙，会见汝植天门中。
须臾日晦光开阖，云复飞来与山合。
出门云动石觉行，云脚送我来黄平。
现代解析
这首诗描绘了作者夜游飞云岩的奇妙经历，充满了梦幻般的自然美感。我来用大白话解析其中的精彩之处：
开篇写深夜坐轿子小憩时，被半里外的瀑布声惊醒。一进山门就看到月光下的小路泛着朦胧白光，分不清是石头还是云雾——这里用"虚白"巧妙表现了月光下云雾缭绕的朦胧美。
接着写举着火把在岩洞休息的有趣场景：让书童洗衣服，自己先煮山泉水喝。这里"与山款"三个字特别生动，像是把山当成了主人来招待。夜里睡觉时，瀑布声变成了催眠曲，让久居京城的作者终于睡了个好觉。
天亮后重点描写了云和石的奇妙互动：
1. 说云不如石头奇特，石头清瘦反而显得云太"胖"——用拟人手法让自然景物活了起来
2. 把山峰比作枝头累累的果实，一朵比一朵奇特
3. 云雾飞腾的样子像要冲天而起，却又恋恋不舍地徘徊在山间
最精彩的是对松石的描写：
- 山顶的石头"戴"着松树，像给松树当帽子
- 布满孔洞的岩石长出无数松树，仿佛随时会带着松树飞上天
- 松树弯曲的枝干像龙一样，似乎注定要长到天宫门口
结尾处天气忽明忽暗，云雾与山峦重新相拥。离开时，云雾流动让石头看起来在移动，最后云雾像脚一样把作者"送"回了黄平——这个"云脚"的比喻既新奇又贴切。
全诗就像一部奇幻电影，把静止的石头、流动的云、弯曲的松树都写活了。作者用"云胖石瘦""松似龙""石戴松"这些接地气的比喻，让我们仿佛亲眼看到了那个云雾缭绕、松石相依的奇妙世界。最难得的是，这些奇幻景象都来自真实的山林体验，不是凭空想象。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。