吴少司空杰世德清芬研诗
灵羊凿翠，峡瘴午开。
天孕神石，如毓瑰材。
其径不咫，星精内胎。
饱泽三世，润无纤埃。
于赫中宪，昔官大同。
判辞草牍，昕夕协从。
肤寸郁雨，乾田筮龙。
佐帝御下，布德铭功。
文孙奕奕，再拜受赐。
大廉外方，太贞中砺。
秉尺弗阿，断斧惟义。
哲训守之，宝不在器。
建议祀陆⑴，卓何煌煌。
藻黼丽黻，岂惟文章？
研覈忠孝，邦家之光。
清芬奕世，永毋替忘。
天孕神石，如毓瑰材。
其径不咫，星精内胎。
饱泽三世，润无纤埃。
于赫中宪，昔官大同。
判辞草牍，昕夕协从。
肤寸郁雨，乾田筮龙。
佐帝御下，布德铭功。
文孙奕奕，再拜受赐。
大廉外方，太贞中砺。
秉尺弗阿，断斧惟义。
哲训守之，宝不在器。
建议祀陆⑴，卓何煌煌。
藻黼丽黻，岂惟文章？
研覈忠孝，邦家之光。
清芬奕世，永毋替忘。
现代解析
这首诗用生动的比喻和典故，赞美了吴氏家族世代为官的清廉品德和卓越功绩。全诗分为四个部分，层层递进：
1. 神石象征（前八句）
用"灵羊凿翠"的传说开篇，把砚台比作天降神石——像星星一样晶莹剔透，历经三代人使用仍光洁如新。这里用砚台的"润无纤埃"暗喻为官清廉。
2. 祖父功绩（中间八句）
回忆吴少司空在大同为官时的勤政：白天写公文判案子，晚上还在工作。像及时雨滋润干旱田地那样造福百姓，辅佐皇帝治理国家，功德值得铭记。
3. 子孙传承（随后八句）
写孙子恭敬继承祖辈遗志：像古代廉吏那样正直，像磨刀石一样坚守原则。处理公务时秉持正义，把祖先的教诲看得比砚台本身更珍贵。
4. 家族荣耀（最后八句）
通过建议祭祀先贤陆贽（唐代清官）的典故，强调吴家不仅是文章写得好，更以忠孝传家。最后点题"清芬奕世"——让清廉美德世代流传。
全诗妙在：
- 用小小砚台串起三代故事
- "肤寸郁雨""乾田筮龙"等比喻让廉政形象生动可感
- 结尾升华到"忠孝传家"的高度
- 四字句短促有力，读来朗朗上口
就像现代人用传家宝讲家风故事，这首诗通过一方砚台，展现了古代清官世家的精神传承。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。