三松图
三松亭亭高插天，离立森爽含风烟。
栋梁廊庙似无用，撑架日月如有权。
浑疑无地着此物，日观其下天坛前。
秦时大夫封不受，汉家武皇来何虔。
潜龙卧龙差可拟，鳞鬣头角俱依然。
懒为行雨六丁怒，彩虬金电挥成鞭。
有似高人傲一世，宁舍富贵耽沈玄。
师山孙子今奇士，家住万山苍翠边。
胸中惟储秘书监，囊里不贮司徒钱。
手种青松一万树，如此三树尤堪怜。
风雷掀舞山岳动，岁华剥落冰霜偏。
古柏空传二百丈，蟠桃浪说三千年。
有时坐石听凉籁，独把黄庭金字编。
神仙官府总一致，朝中宰相山中贤。
题诗一寄可斋子，会见沧海成桑田。
栋梁廊庙似无用，撑架日月如有权。
浑疑无地着此物，日观其下天坛前。
秦时大夫封不受，汉家武皇来何虔。
潜龙卧龙差可拟，鳞鬣头角俱依然。
懒为行雨六丁怒，彩虬金电挥成鞭。
有似高人傲一世，宁舍富贵耽沈玄。
师山孙子今奇士，家住万山苍翠边。
胸中惟储秘书监，囊里不贮司徒钱。
手种青松一万树，如此三树尤堪怜。
风雷掀舞山岳动，岁华剥落冰霜偏。
古柏空传二百丈，蟠桃浪说三千年。
有时坐石听凉籁，独把黄庭金字编。
神仙官府总一致，朝中宰相山中贤。
题诗一寄可斋子，会见沧海成桑田。
现代解析
这首《三松图》用三棵高耸入云的松树作比喻，展现了一种孤高傲世又坚韧不拔的精神境界。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"撑架日月如有权"）用夸张手法描写松树的气势：三棵松树像巨人一样直插云霄，树干笔直挺拔，树冠间仿佛吞吐着云雾。诗人说这些松树看似不能当普通木材使用（"栋梁廊庙似无用"），却像能支撑起日月运行般拥有神秘力量。
第二部分（"浑疑无地着此物"到"宁舍富贵耽沈玄"）用一系列历史典故和神话传说来衬托松树的不凡。说它们像秦始皇封禅的泰山松、汉武帝祭祀的神树，又像潜伏的龙（暗喻隐士），宁可保持傲骨也不愿为权贵服务（"懒为行雨"指拒绝为天神行云布雨），这种品格就像清高的隐士放弃富贵而选择隐居修行。
第三部分（"师山孙子今奇士"到最后）转入现实，描写一位住在深山、酷爱松树的隐士。他满腹诗书却清贫自守（"囊里不贮司徒钱"指不爱钱财），亲手种下万棵松树，尤其珍爱这三棵。诗人用对比手法说：古柏、蟠桃的传说寿命再长，也比不上这三棵松树在风霜中展现的生命力。最后点明主旨——真正的贤者无论在朝为官还是隐居山林，精神境界都是相通的。
全诗最精彩的是把松树写出了人格魅力：它们不是普通的树，而是融合了历史传说、文人风骨和自然力量的象征。诗人通过松树告诉我们：真正的价值不在于外在用途或寿命长短，而在于内在的品格与精神高度。