现代解析
这首诗表达了一位隐士拒绝官职、坚守清贫生活的决心，同时透露出对自然山水的热爱和向往自由的心境。
前四句是诗人对世俗名利的明确拒绝："我宁可穿着粗布衣服老去，也不愿违背修行之道。我发誓要用一生传播经典学问，至死也不沾染名利。"（"虚著褐衣老"指甘愿清贫；"浮杯"是佛教仪式，这里代指修行）诗人用坚定的语气表明自己淡泊名利、专注学问的态度。
后四句转向对自然的描写和人生理想的寄托："讨厌树木遮挡山色，最爱月光透过窗棓。将来要像范蠡那样，乘一叶扁舟畅游五湖。"这里用"厌树遮山色"暗喻厌恶世俗的束缚，"怜窗向月明"则展现对纯净自然的向往。最后用范蠡功成身退的典故，表达想要远离尘嚣、归隐江湖的愿望。
全诗语言朴素却意境深远，通过对比世俗与自然、束缚与自由，塑造了一个坚守本心、向往自在的隐士形象。最打动人的是那份在名利面前毫不动摇的定力，以及"乘舟游湖"这个充满画面感的自由向往。
恒超
恒超，五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺（疑大觉寺另名。开元二十六年，即738年，唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观，而新建立者亦以‘开元’命名，作为国家统制佛、道二教之机关。），挂锡开元寺，在寺东北隅另创一院，弘讲经论。一住20余年，宣讲经、论各30多遍。后汉乾祐二年（949），七十三岁逝，僧腊三十五。具荼毗礼，收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗，于本院起塔以葬之。