现代解析
这首诗描绘了一个夏日探访道观的闲适场景，通过细腻的感官描写传递出超脱尘世的宁静之美。
开篇"琼馆迢迢隐碧岑"用"琼馆"比喻道观，像藏在青翠山间的美玉，远处传来的钟声更添幽静。诗人用"苔因暑气侵仙帙"这样生动的细节，让读者看到暑气蒸腾中经书都长了青苔，连仙家之物也染上人间气息。
诗中充满动静结合的妙笔：闲云与访客的发簪相对，石泉洗药声仿佛带着药香，古松下的琴声与松涛共鸣。这些画面既写实又空灵，把道观生活写得既有人间烟火气，又有仙家飘逸感。
结尾处诗人自嘲最有趣。他想和道士讨论长生不老的仙果（火枣、交梨），却突然觉得自己的凡心太重，在清净之地显得格格不入。这种幽默的自省，让超脱的意境突然接地气，让人会心一笑。
全诗就像用文字绘成的青绿山水，在炎炎夏日里给人清凉之感。最妙的是诗人并不刻意说教，只是通过眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的种种细节，自然流露出对清净生活的向往，以及对自己难以完全超脱的坦然接纳。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。