三塔寺赋得三塔
鼎立皈依地，宗分衍教年。
仙山涌阿育，华掌削金天。
牛乘连车至，龙文并藏悬。
光摇诸界合，影矗法轮圆。
定力超真宰，神功摄众权。
恒沙无量满，觉路几灯然。
證圣身俱幻，观空相欲捐。
三涂堪共指，从此不述川。
仙山涌阿育，华掌削金天。
牛乘连车至，龙文并藏悬。
光摇诸界合，影矗法轮圆。
定力超真宰，神功摄众权。
恒沙无量满，觉路几灯然。
證圣身俱幻，观空相欲捐。
三涂堪共指，从此不述川。
现代解析
这首诗描绘了一座佛教圣地三塔寺的壮丽景象，同时融入了深刻的佛法哲理。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层写实景（前八句）：
开篇用"鼎立"形容三座佛塔像巨鼎般巍然矗立，点明这是佛教圣地。接着用神话般的笔法描写环境——佛塔如同从仙山涌出，塔尖像莲花瓣又像直插金天的利剑。诗人用"牛车""龙纹"这些具体意象，展现信徒们乘车前来朝拜、佛经庄严悬挂的场景。最精彩的是"光摇""影矗"二句，写阳光下的塔影与佛光交相辉映，仿佛能照彻三千世界。
第二层说佛法（中间六句）：
笔锋转向佛教思想，说佛塔蕴含的定力超越万物主宰，佛法能摄服一切妄念。用"恒河沙数"比喻佛法无边，用"明灯"象征觉悟之路。这里提出核心观点：真正的圣者明白肉身皆虚幻，看破表象才能舍弃执着。
第三层点主旨（最后两句）：
以"三途川"（佛教说的生死轮回之河）作结，指出佛塔就像航标，指引众生脱离苦海。最后"不迷川"三字戛然而止，留下回响——找到精神归宿，便不再迷失。
全诗妙在将实景与佛理自然融合：写塔影时说"法轮圆"，既描摹塔形又暗喻佛法；写佛光时用"诸界合"，既写光晕又暗指佛家"一即一切"的境界。诗人用"削金天""龙纹悬"等极具画面感的词句，让抽象的佛法变得可感可触，最后升华出超越苦难的生命智慧。