现代解析
这首诗描绘了一位名叫邓川杨（又名南金）的官员晚年辞官归隐的生活画面，语言生动，充满仙逸之气。
前两句写他年轻时离开繁华京城，像乘着仙人的木筏飘然回乡。"云槎"是神话中往来天地的木筏，这里暗示他超脱世俗的姿态。
三四句用两个奇幻比喻：乌鸦在御史府（象征官场）啼叫，龙却悠闲地躺在海边仙家。通过"天上/海边"的对比，展现他从官场到隐居的转变，龙比喻他隐居后如神仙般自在。
五六句提到两位道家人物：东山老子（东晋谢安，曾隐居东山）和南华真人（庄子）。说谢安的雅兴不会穷尽，但庄子说过人生有限，隐含他选择及时享受隐逸之乐。
最后两句最接地气：空怀济世良策（蟠胸指满腹经纶），却每天只和邻居老翁聊庄稼。这种反差既幽默又深刻，展现他放下抱负、融入田园的豁达。
全诗妙在把仕途与归隐、神仙与农夫、宏大抱负与家常闲话巧妙融合，用云、龙等意象营造飘逸感，又用桑麻等生活细节落地，塑造出一个潇洒通透的隐士形象。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。