山谷老人赞
盖九州以醉眼，而其气如神。
藻万物以妙语，而应手生春。
排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒，而难移砥柱之操。
诗名虽富，而不救卓锥之贫。
情如维摩诘，而欠散花之天女。
心如赤头璨，而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。
藻万物以妙语，而应手生春。
排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒，而难移砥柱之操。
诗名虽富，而不救卓锥之贫。
情如维摩诘，而欠散花之天女。
心如赤头璨，而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。
现代解析
这首《山谷老人赞》用生动形象的语言，赞美了一位超然物外、才华横溢的隐士。我们可以从以下几个层面来理解：
1. 人物形象
诗人用"醉眼观九州"形容老人看似随意却洞察世事的目光，"妙语写万物"展现他文采斐然，随手创作都充满生机。他像一根定海神针，任凭世俗浪潮冲击也不改初心；虽然诗名远播，却甘守清贫，突出了其淡泊名利的品格。
2. 精神境界
诗中用佛教典故作比：像维摩诘居士一样智慧超群（但缺了散花的天女相伴），像赤头璨禅师一样心性通透（却戴着破旧头巾）。这些对比既展现老人的修行高度，又暗示他不同于传统高僧的独特气质——不是讲经说法的佛学大师，而是护持寺庙的"文艺隐士"。
3. 艺术手法
全篇充满动态比喻：用"排黄龙三关"形容破除世俗偏见，用"竖宝觉拳"表现截断妄念的禅机。最精彩的是"世波虽怒"与"诗名虽富"的转折，通过"砥柱"与"卓锥"的具象对比，把抽象品格写得可触可感。
核心魅力在于塑造了一个矛盾而鲜活的高人形象：既有神仙般的才情，又有接地气的贫寒；既能抵挡世俗洪流，又以诗歌自得其乐。这种"大隐隐于市"的洒脱，正是中国传统文人的理想人格写照。