现代解析
这首诗写的是作者回到旧居时的感慨，用朴素的语言传递出深厚的怀旧之情。
前两句"眼中华屋记生存，旧事无人可共论"：作者看到眼前曾经生活过的华丽房屋，想起过去在这里的点点滴滴，但如今已经找不到可以一起回忆往事的故人了。这种物是人非的感觉让人倍感孤独。
后两句"老树婆娑三百尺，青衫还见读书孙"：院中的老树依然高大茂盛，而穿着青衫读书的孙辈还在延续着家族的传统。这里通过老树和读书孙这两个意象，展现了时光流逝中不变的事物 - 自然生命的延续和家族文化的传承。
整首诗的魅力在于：
1. 用对比手法展现时光变迁：华屋依旧但故人不在，老树长青而新人已至
2. 选取典型意象：华屋、老树、青衫书生，都是能唤起共鸣的怀旧符号
3. 情感真挚：没有华丽辞藻，却能让人感受到对往事的眷恋和对家族传承的欣慰
诗人通过重返故居的所见所感，表达了对逝去时光的怀念，同时也透露出对家族文脉延续的欣慰之情，读来令人感同身受。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。