现代解析
这首诗描绘了一位修行者（显上人）在简陋的庵堂中的日常生活，通过简单朴实的语言传递出深刻的禅意。
前两句"葛藤遍诸方，悟者能几个"用葛藤比喻纷繁复杂的世间万象，说真正能参透其中真谛的人很少。这里暗示修行之路看似简单实则不易。
中间四句描写庵堂生活："炉火但趺坐"是说在火炉边打坐；"斋钵幸不空"指化缘的钵不空，有食物；"法轮常自磨"暗喻持续修行；"饥餐困来眠"是最直白的日常生活描写。这些句子看似平淡，却透露出修行者知足常乐、随遇而安的心态。
最后一句"工夫没量大"是点睛之笔，意思是真正的修行功夫是无法用世俗标准衡量的。整首诗通过最朴实的日常生活场景，展现了禅宗"平常心是道"的思想精髓——真正的修行不在形式，而在内心的觉悟。
这首诗的魅力在于用最浅显的语言说最深的道理，把高深的禅意融入吃饭、睡觉这些日常小事中，让读者明白：修行不在远方，就在当下的每一个简单生活瞬间。
滕岑
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。