兵后过季子祠
延陵采地荒榛棘，延陵遗庙成瓦砾。
延陵野老归吊古，独立斜阳长太息。
尘埃野马纷满眼，城郭人民总非昔。
共惟泰伯吴鼻祖，三让高风冠千古。
周衰列国俱战争，卓尔云仍踵遐武。
去国躬耕江上田，曰附子臧非浪语。
天伦义重情所钟，屹立狂澜见孤柱，此义孰可比采薇？
西山孤竹子，此情知者谁，获麟老笔十字碑。
德音寥寥二千载，陵谷几番经变改。
江南近代淫祠多，梁公不作可奈何。
于乎祠堂之毁还可屋，礼让风衰较难复。
汉家兄弟歌布粟，唐家兄弟相屠戮。
何当大化一转毂，于变浇漓作醇俗，九州八荒春穆穆。
泰伯延陵断弦续，芳也未死当刮目。
延陵野老归吊古，独立斜阳长太息。
尘埃野马纷满眼，城郭人民总非昔。
共惟泰伯吴鼻祖，三让高风冠千古。
周衰列国俱战争，卓尔云仍踵遐武。
去国躬耕江上田，曰附子臧非浪语。
天伦义重情所钟，屹立狂澜见孤柱，此义孰可比采薇？
西山孤竹子，此情知者谁，获麟老笔十字碑。
德音寥寥二千载，陵谷几番经变改。
江南近代淫祠多，梁公不作可奈何。
于乎祠堂之毁还可屋，礼让风衰较难复。
汉家兄弟歌布粟，唐家兄弟相屠戮。
何当大化一转毂，于变浇漓作醇俗，九州八荒春穆穆。
泰伯延陵断弦续，芳也未死当刮目。
现代解析
这首诗通过描绘战乱后季子祠的荒凉景象，表达了对古代礼让精神的怀念和对现实社会的深刻反思。
诗的开头，诗人看到延陵（季子的封地）已经荒草丛生，祠堂也成了瓦砾一片，心中充满哀伤。他站在夕阳下，感叹世事的变迁，眼前的一切都变得陌生。城市的景象和人们的生活都已不再是过去的样子。
接着，诗人回忆起古代泰伯的礼让精神。泰伯是吴国的始祖，他三次让位给弟弟，这种高尚的品德被后人传颂。诗人认为，在战乱纷争的周朝末期，泰伯的后人季子继承了这种精神，远离纷争，隐居田园，坚守天伦之道，成为乱世中的一股清流。诗人将季子的行为比作古代伯夷、叔齐的“采薇”之举，认为这是对礼让精神的传承。
然而，诗人感叹，季子的美德在两千年的历史长河中逐渐被遗忘，世事变幻无常。近代江南地区虽然祠堂众多，但真正的礼让精神却已不复存在。他提到汉朝和唐朝的兄弟之间曾有争斗和残杀，暗示了社会风气的败坏。
最后，诗人希望社会能够重新回到礼让和谐的状态，像春天一样温暖和煦。他相信，只要人们重新继承泰伯和季子的精神，世界会变得更加美好。诗人用“断弦续”比喻这种精神的传承，表示即使历经沧桑，美好的品德依然可以延续下去。
总的来说，这首诗通过对比古代的高尚品德和现实的混乱，表达了对礼让精神的深切怀念，并呼吁人们回归这种美德，重建和谐的社会。