现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、自由自在的精神境界，用生动的画面和典故传递了作者豁达的人生态度。
开篇"居无门"三字就很有意思——没有门的房子，看似不合理，却暗示了诗人不受束缚的心态。他感觉灵魂轻盈、视野开阔，仿佛能把整个天地当自家院子（"九垓为市，八荒为庭"），甚至想用瞪眼的气势震慑全世界。这种夸张的想象展现了一种冲破现实拘束的豪情。
中间部分诗人说自己想活在上古时代，推崇"夜不闭户"的淳朴民风。面对外界的冲突挑衅（"横逆之来"），他选择不硬碰硬，因为争斗只会破坏内心平静。这里藏着处世智慧：有些纷争不值得回应，保持内心安宁更重要。
最后用两个历史人物作对比：鲁勾践（可能指刺客）被说"非人"，而齐庆卿（战国侠士）则被肯定。通过这两个例子，诗人似乎在说：真正的境界不是好勇斗狠，而是像古代高士那样保持纯粹自由的心性。
全诗像一幅写意画，用天马行空的想象（把宇宙当庭院）、鲜明对比（瞪眼威慑与内心平静）和历史典故，传递出"精神自由高于物质束缚"的主题。最打动人的是那种在纷扰世界中，依然守护内心广阔天地的坚持。
张问陶
张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。