现代解析
这首诗描绘了一个超然物外、追求精神自由的隐士形象，展现了作者对清高人格和自然生活的向往。
前两句"眼底无群子，毫端有百川"用对比手法，说眼中看不上世俗之人（群子），但笔下却能容纳百川般广阔的胸怀。这里"毫端"指笔尖，暗示通过写作表达内心世界。
中间四句展现了理想的生活状态："修名如揭月"把好名声比作高悬的明月，纯洁明亮；"余事亦凌烟"说其他事迹也值得载入史册（凌烟阁是唐朝功臣画像处）。"携藤去"指拄着藤杖归隐，"听雨眠"描绘了闲适的隐居生活，两个画面充满诗意。
最后两句"恐渠即霄汉，泉石罢潺湲"是转折：担心这样的高人（渠）一旦飞黄腾达（霄汉），山间的泉石就会停止歌唱（罢潺湲），暗含对隐士可能出仕的惋惜，也反衬出自然生活的可贵。
全诗通过对比世俗与隐逸、功名与自然，表达了作者对精神自由的珍视。语言上善用比喻（如揭月、凌烟）和意象（藤杖、雨声、泉石），把抽象的人生追求化为可感的画面，让读者能直观体会到隐逸生活的美好与超脱。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。