示楞严座王

见犹离见非真见,还尽八还无可还。
木落霜天山骨露,不知谁识老瞿昙。

现代解析

这首诗以禅宗思想为核心,用自然意象和佛家典故探讨"真见"与"妄见"的辩证关系。

首句"见犹离见非真见"用回环句式揭示禅理:执着于"看见"这个念头本身就不是真正的觉悟。就像盯着手指看月亮,反而会错过真正的月光。第二句"还尽八还无可还"借用《楞严经》中"八还辨见"的典故,说明当破除所有相对认知后,连"破除"这个概念也要放下。

后两句突然转入画面描写:秋霜让树叶凋零,山峦显露出嶙峋本质。这个意象暗喻去除妄念后显露的本心。最后"老瞿昙"(佛陀的别称)的出现很巧妙——当你看透一切时,连佛陀的名相都不该执着。就像霜天显露的山骨,真理本就赤裸裸地在那里。

全诗妙在将抽象的禅理转化为可感的自然画面,用"看山"的过程比喻修心:先是执着于"看",继而破除"看"的执着,最终连"破除"的念头也放下,就像山终究只是山。这种层层递进又最终超越的智慧,正是禅宗"不立文字"却又"不离文字"的生动体现。