扫花游/扫地游
春台路古，想店月潭云，鸡鸣关候。巾车尔久。记湘累降日，留词劝酒。不是行边，待与持杯论斗。算吾寿。已待得河清，万古晴昼。京国事转手。漫宫粉堆黄，髻妆啼旧。瑶池在否。自刘郎去後，宴期重负。解事天公，道是全无又有。浯溪友。笑浯溪、至今聱叟。
现代解析
这首词像一幅时光交错的画卷，通过今昔对比抒发人生感慨。上阕从现实场景切入：走在古老的春台路上，联想到曾经这里客栈的月色、潭中倒映的云彩，还有鸡鸣时分的关隘。诗人坐着车马徘徊许久，回忆起屈原（湘累）当年在此留下词章劝酒的往事。这里用"不是行边"巧妙转折，表示自己并非路过，而是特意来此与古人"持杯论斗"——像老友般畅饮辩论。最后三句尤为豁达：说自己已活得够久，等到黄河水清（象征太平盛世），永远沐浴在晴空之下。
下阕笔锋转向京城变迁：权力更迭如翻掌般轻易，只见宫殿里脂粉堆黄（暗指后宫繁华易逝），女子发髻上的妆容还带着旧时泪痕。"瑶池"借指理想境界，自从刘郎（可能指刘禹锡或虚构人物）离开后，再无人能赴仙界盛宴。但诗人突然笔锋一转，说老天爷最会开玩笑——看似什么都没有，却又悄悄安排一切。最后以幽默收尾：浯溪的老友们（指元结等隐士）若在，定会笑话这里至今还有像元结这样倔强的老头儿（聱叟）。
全词妙在三个层次：表面是怀古游记，深层是借古讽今，核心却是超脱的智慧。诗人用"解事天公"四字点破天机——历史兴衰如同老天爷设计的谜题，看似无常却暗含因果。最打动人的是结尾的自嘲，把沉重的历史感慨化作会心一笑，展现出历经沧桑后的通透达观。
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。