译文及注释
尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
我还被官场虚名诱惑着无法脱身，现在谁还有高尚的君子德行。
秋夜寄僧：《全唐诗》题《注》：“一作秋夜寄弘济上人”。被：作“披”。比喻精神上的担负。浮名：虚名。诱，欺诳；引诱，此为困扰之意。德：美好德行。
遥知是夜檀(tán)溪上，月照千峰为一人。
知道那远远的檀溪之上，月亮为您朗照着千山万峰。
是夜：此夜，即今晚。檀溪：地处中国湖北省襄阳市，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面。一人：指的是弘济上人。
译文及注释
译文
我还被官场虚名诱惑着无法脱身，现在谁还有高尚的君子德行。
知道那远远的檀溪之上，月亮为您朗照着千山万峰。
注释
秋夜寄僧：《全唐诗》题《注》：“一作秋夜寄弘济上人”。
被：作“披”。比喻精神上的担负。
浮名：虚名。
诱，欺诳；引诱，此为困扰之意。
德：美好德行。
是夜：此夜，即今晚。
檀溪：地处中国湖北省襄阳市，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面。
一人：指的是弘济上人。
创作背景
唐贞元八年（792年）3月春，以礼部尚书陆贽为主考官荣登龙虎榜进士，取贾稜、欧阳詹、韩愈、李观、崔群等23名同登金榜。贾稜第一名，欧阳詹第二名，韩愈第三名。
唐德宗贞元九年癸酉（公元793年），欧阳詹三十七岁衣锦还乡，途径襄阳，襄阳县西南有檀溪，欧阳詹之友弘济上人居于彼处，欧阳詹作此诗赠与自己好友。
赏析
诗中运用了设问和借景抒情的表达技巧，写下了人心不古，世风日下的社会状况，而作者不得不周旋其中，从而表现了弘济上人的高洁。
《秋夜寄僧》没有运用精工华美的辞藻，而这也是欧阳詹一贯的诗词风格，欧阳詹的诗虽谈不上新奇，却很讲究炼饰。他继承了同时期诗人陈去疾清新洗炼的语言风格， 在用词炼意和声调格律上都十分讲究， 尽量避免押险韵，最忌用生僻词语，这就使他的诗不仅浅显平易，通俗易懂, 而且韵律和谐，读起来琅琅上口，文字质朴，却富有味。
开头前两句先言明自己的处境，想脱离官场，但又不忍，最终不得不周旋其中。二句虽是问话，实则自己心中早有答案，从而引导出对僧人的赞扬。意为“如今人心不古，世风日下，我还不得不周旋于其中，只有您却还与德为邻，佩有美好德行。”十几年求宦的道路上，欧阳詹艰难地抗争，苦苦地挣扎。痛苦的现实，刻骨铭心的人生历程，成了欧阳詹赋作最核心的表现内容。
在后两句中诗人运用了自己所擅长的取材、 布景和造境的写作方式，“为什么呢？看那月光多么明朗，虽然照着千座峰峦，实是受感动而且只照您一人。”在诗中，他不是孤立地抽象地说教，而是把情与理置于形象的描写之中 , 在鲜明完整的意象中以借物言志即景抒情的方式表现个人的思想和情感，刻画传神，细致入微。抒写了他对弘济上人的怀念情绪的同时，把老僧的品德、感天动地月为之明的情形写了出来，可见诗人内心潜在的不须言明的感情。
现代解析
这首诗写的是秋夜里对一位僧人的思念，表达了作者对世俗名利的厌倦和对清净境界的向往。
前两句"尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻"直白地表达了作者的烦恼：自己还被虚名所困扰，现在身边缺少品德高尚的人做朋友。这里的"浮名"就是指那些虚而不实的名声，"德为邻"是说和品德好的人做邻居、做朋友。
后两句"遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人"是整首诗的精华。作者想象着此刻在遥远的檀溪边，月光洒在重重山峰上，仿佛只为了照亮那位僧人一人。这里的"一人"指的就是题目中的僧人（弘济上人）。这个画面特别美，把月光写得好像有感情一样，专门为这位僧人而照耀。
整首诗通过对比的手法，把世俗的烦恼和山中的清净形成鲜明对比。作者用"千峰"和"一人"这样的大与小对比，突出了僧人的超然物外。最后那个月光独照的画面，既表达了作者对僧人的敬仰，也透露了自己想要摆脱名利、追求心灵自由的愿望。
这首诗的魅力在于它用简单自然的语言，创造出一个空灵悠远的意境，让读者能感受到作者内心的向往和追求。