复和
驱驰戎马閒，太平不复见。
往往谈隽永，宁许齐士辩。
有田宜早归，夺恐遭窦宪。
再三欲买邻，愧我无千万。
难倩沽酒奴，待立便了券。
筹堂天下士，风度迈羲献。
别后曳裾人，造门恨无便。
握手再相逢，虚左待益善。
平生身口累，老大折腰倦。
莫讶陶先生，自作五柳传。
往往谈隽永，宁许齐士辩。
有田宜早归，夺恐遭窦宪。
再三欲买邻，愧我无千万。
难倩沽酒奴，待立便了券。
筹堂天下士，风度迈羲献。
别后曳裾人，造门恨无便。
握手再相逢，虚左待益善。
平生身口累，老大折腰倦。
莫讶陶先生，自作五柳传。
现代解析
这首诗以《复和》为题，整体透露出一种对现实无奈却又试图自我排解的矛盾心境。诗人用平实的语言，描绘了战乱年代普通人的生活困境与精神追求。
内容解析：
1. 战乱与太平的对比
开篇"驱驰戎马閒，太平不复见"直接点明背景：战马奔驰的乱世中，往日的太平已成追忆。这种反差为全诗奠定了沉重基调。
2. 知识分子的窘迫
"往往谈隽永，宁许齐士辩"展现文人只能空谈理想，而"有田宜早归"到"愧我无千万"几句，生动描写了想安居却买不起房、想喝酒却没钱赊账的窘境，像极了现代人"钱包空空"的自嘲。
3. 对高洁人格的向往
"筹堂天下士，风度迈羲献"突然笔锋一转，赞美那些超脱物欲的贤士，他们的气度堪比古代圣贤（羲献指王羲之、王献之）。这里暗含对现实的批判。
4. 人际交往的无奈
"造门恨无便"到"虚左待益善"描写人际关系的疏离——想拜访朋友却找不到机会，重逢时也只能客套寒暄，暗示乱世中人情淡薄。
5. 陶渊明式的自我安慰
最后以"五柳先生"陶渊明自比，表明在弯腰讨生活的疲惫中（"老大折腰倦"），只能像陶渊明一样通过诗文自我宽慰，在精神世界寻找桃花源。
艺术特色：
- 反差手法：理想（谈隽永）与现实（无千万）的强烈对比，加深了无奈感。
- 生活化比喻：用"买邻""沽酒"等日常琐事，让沉重主题变得可感。
- 用典自然：羲献、陶渊明的典故融入生活场景，不显晦涩。
核心情感：
这首诗像一封古代文人的"朋友圈吐槽"，既有"房贷压力大"的苦恼，也有"向往诗和远方"的挣扎。最终传递出一种智慧：当外界无法改变时，至少可以守护内心的宁静，像陶渊明一样"采菊东篱下"，在精神世界保持尊严。这种困境中的豁达，正是跨越千年的共鸣点。