登南岳事毕谒司马道士
将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。
斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。
斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。
现代解析
这首诗讲的是诗人拜访一位隐居道士的经历，充满对道家修仙生活的向往和自愧不如的感慨。
前四句写登山访道的场景：诗人奉命来南岳祭祀，顺路拜访一位得道高人。沿着人迹罕至的小路前行，还没到地方就闻到奇异的香气飘来几里远——这香气暗示道士修炼的境界不凡。
中间六句生动描写见面场景：庭院里八棵桂树分立两旁，两个童子恭敬相迎。诗人想亲近道士（拉袖子）、请教问题（开口说话），道士则劝导他抛弃世俗智慧，学习长生之道。这里"弃智"不是变笨，而是放下功利心；"吸精"指吸收天地精华，"炼药"是道家炼丹术，都是追求与自然合一、长生不老的方法。
最后四句是诗人的感慨：道士的话像天籁之音，而自己还陷在世俗琐事里。用"九牛毛"比喻差距之大——就像九头牛和一根毛的对比，越想越觉得惭愧。这种反差既突显道士的超凡脱俗，也反映普通人面对理想时的无力感。
全诗妙在把修仙写得真实可感：异香、桂树、童子构成神秘氛围，拉袖子、开口问等细节让场景活灵活现。诗人不掩饰自己的羡慕和惭愧，反而让求仙问道显得更有人情味。本质上，这是在表达每个普通人都会有的困惑：如何超越平凡生活，追求更高境界？
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。