次袁说友巫山十二峰二十五韵
年代：宋代
《次袁说友巫山十二峰二十五韵》原文
何人夜半胠箧去，信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫办，凿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光参差。
叶公好龙广射虎，大方安能不笑之。
至人於物特寓目，远象过眼心弗随。
我公看山正如此，肯趁儿童脚力疲。
胸中五岳镇地轴，眼底三辰昭旂旗。
擢由汉庭龙宠分钺，来抚蜀土初褰帷。
巫山一览窥妙处，写入长歌赓竹枝。
坐令十二峰增重，已觉气压嵩华低。
太室少室敢辈行，小孤大孤何儿嬉。
岱宗日观峻徒尔，昆仑天柱高安为。
出云作雨均有是，泥金镂玉彼一时。
所谓造化一尤物，不在九华真在兹。
中山前言恐遂废，公之妙论已四驰。
半语犹存在公正，蟠胸经济看设施。
要令利济均四海，无间山岩与水湄。
只今苍生方属望，休戚在公颦伸眉。
愿公更为天下重，所养自养观诸颐。
量陂谁复能澂挠，德表居然无磷缁。
岩石巍巍具瞻在，孰不叹仰声噫嘻。
又何必东望瀛，南望嶷，
北有天后之峻岭，西有云表之峨嵋。
与公高名并不朽，配以今日巫山诗。
《次袁说友巫山十二峰二十五韵》现代解析
这首诗描绘了巫山十二峰的壮丽景色，同时借景抒情，赞美了一位官员（"我公"）的品德与政绩。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"远象过眼心弗随"）用对比手法，先讽刺那些附庸风雅、劳民伤财的权贵（如魏明帝建芳林苑），说他们像"叶公好龙"一样虚伪。真正的智者（"至人"）欣赏山水时，不会执着于表面的华丽。
第二部分（"我公看山正如此"到"西有云表之峨嵋"）是核心内容。诗人赞美这位官员像泰山昆仑一样稳重可靠，他治理蜀地时如同巫山云雨般惠泽百姓。诗中用了一系列对比：巫山比嵩山华山更雄伟，比小孤山大孤山更庄严，强调真正的美景不在人工雕琢（"泥金镂玉"），而在于巫山这样天然雄奇的"造化尤物"。
第三部分（最后八句）转向现实期许。诗人希望官员继续心系苍生，将仁政推广天下。最后用四大名山（瀛山、九嶷山、天后岭、峨眉山）作比，说他的政绩会像这些山一样永垂不朽。
全诗的精妙之处在于：
1. 用山水比喻人品，巫山的雄伟象征官员的德政
2. 反对铺张浪费，崇尚自然本真
3. 将写景、抒情、说理完美融合
4. 气势磅礴的排比（如"太室少室""小孤大孤"等）增强了感染力
普通人读这首诗，既能感受到巫山的壮美，又能体会到作者对清廉官员的敬仰，以及对惠民政策的期待。诗中"出云作雨均有是"等句，现在还能用来形容真正为民办事的领导干部。
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