《寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·甘露寺》现代解析
这首诗讲的是镇江甘露寺的历史故事，用简单生动的语言道出了英雄霸业的短暂与石头见证的永恒。
前两句"二雄曾向此般还，鼎立功名各未安"说的是孙权、刘备两位英雄曾在甘露寺共商抗曹大计（"甘露寺相会"典故），但即便他们后来都成就霸业（孙权称帝、刘备称蜀汉），最终都没能实现真正的安定（吴蜀最终都被魏国所灭）。"鼎立"既指三国分立，也暗喻他们像鼎的三足一样相互制衡。
后两句妙在把镜头转向一块石头："留得坐时顽石在"说的是传说中孙权刘备密谈时坐过的石头，这块不会说话的顽石却成了最长久的历史见证者。"至今人尚说曹瞒"——老百姓至今还在谈论曹操（小名阿瞒），但谈论的方式很有趣：人们是借着石头来讲故事，而不是直接说曹操本人。这块石头就像个历史直播间，让三国故事永远鲜活。
全诗最妙的是用"顽石"这个不起眼的物件，既写出了英雄霸业的烟消云散（连石头都比他们存在得久），又写出了民间记忆的顽强生命力（人们通过石头把故事代代相传）。就像我们现在旅游时看到古迹也会感叹"当年某某可能就在这里怎样怎样"，古今人情其实是相通的。
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《寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·甘露寺》中甘露寺,二雄,功名,顽石,曹瞒,武衍是什么意思？
武衍
武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。