咏史十二首 其六
年代：明代
《咏史十二首 其六》原文
黄袍竟加身，人心奚所私。
惭负若之何，清夜终难欺。
试以询仁后，处此宜胡为。
干戈将揖让，遂古良有之。
百姓讵勿恤，残虐当歼夷。
事类乖中情，君子之所非。
幼主岂独夫，恩遇匪丛疑。
姬公苟莫恃，孺子谁与归。
申菽其不芳，粪壤以充帷。
沧溟胡宁枯，昆崙胡为移。
荃蕙化为茅，久旷安足知。
赵氏一块肉，三百以为期。
《咏史十二首 其六》现代解析
这首诗借古讽今，通过历史典故探讨权力更迭中的道德困境。全诗用通俗的比喻展开：
开篇以"黄袍加身"的典故（指赵匡胤陈桥兵变）切入，说当天子看似是捡来的便宜，实则背负良心重担——夜深人静时，欺骗不了自己的内心。这里用"清夜难欺"四个字，生动刻画了篡位者的心理煎熬。
中间部分抛出尖锐问题：面对前朝幼主（指周恭帝），该杀还是该养？诗人用对比手法说：用武力夺权自古有之，但虐待百姓必遭天谴；若学周公辅佐幼主（姬公指周公旦），又怕养虎为患。这种两难处境，就像把香草换成臭粪，把大海昆仑颠倒位置般荒谬。
结尾用"赵氏一块肉"的典故（传说南宋末年幼帝被大臣背负跳海），暗示权力更替中弱势者总是牺牲品。最后"三百以为期"看似说宋朝国祚，实则暗讽所有靠暴力维持的政权终将轮回。
全诗最打动人的是道德拷问：夺权者即便成功，也要终身面对"惭负若之何"的灵魂审判。诗人用"荃蕙变茅草"的比喻，痛惜在权力游戏中，高尚品德往往最先被抛弃。这种对人性弱点的洞察，让千年后的读者依然能产生共鸣。
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