无为天师为远峰东堂作秋林僧舍求题
老壶画史擅一代，尺素寒芒扫飞黛。
吾甥幻笔得天机，授受传心貌形外。
远公老禅清梵馀，扶藜信步犹龙居。
谈玄造诣无二致，丘壑风云同卷舒。
西原雪晴玉为质，展拂璚台耀秋日。
飞光运肘古墨香，点染溟涨龙鸾蔚。
须弥堂堂柱法身，性海泱漭川无垠。
秋林花雨净如洗，茅屋清泉薝卜村。
俨然东隐章溪曲，翠竹黄花瞭心目。
青天云气彻荒墟，相对跏趺小山绿。
堂中之人缁素流，一点湛波千峰秋。
遥情空阔际无相，杯渡隐隐凌沧洲。
山川今古不尽兴，人境相忘表殊胜。
还师仙笔图幻空，荡荡虚空绝安柄。
吾甥幻笔得天机，授受传心貌形外。
远公老禅清梵馀，扶藜信步犹龙居。
谈玄造诣无二致，丘壑风云同卷舒。
西原雪晴玉为质，展拂璚台耀秋日。
飞光运肘古墨香，点染溟涨龙鸾蔚。
须弥堂堂柱法身，性海泱漭川无垠。
秋林花雨净如洗，茅屋清泉薝卜村。
俨然东隐章溪曲，翠竹黄花瞭心目。
青天云气彻荒墟，相对跏趺小山绿。
堂中之人缁素流，一点湛波千峰秋。
遥情空阔际无相，杯渡隐隐凌沧洲。
山川今古不尽兴，人境相忘表殊胜。
还师仙笔图幻空，荡荡虚空绝安柄。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧（远峰东堂）的修行生活和超凡境界，用充满画面感的语言展现了禅意与自然的和谐统一。我们可以从几个层面来理解：
1. 艺术与禅意的结合
诗中用"老壶画史""幻笔得天机"等说法，赞美画作技艺高超，能捕捉自然神韵。就像一位画家用笔墨展现山水灵气，这位高僧则用整个生命在天地间"作画"，把修行融入自然。
2. 修行者的生活图景
通过"扶藜信步""茅屋清泉""翠竹黄花"等意象，我们看到一位拄着藜杖漫步的老禅师，住在秋林环绕的简朴僧舍。他生活清贫但精神富足，像"雪晴玉为质"般纯净。
3. 超凡的精神境界
诗中"须弥堂堂柱法身""性海泱漭川无垠"等佛教用语，用高山大海比喻禅师广大的心胸。他打坐时("跏趺")能与青天云气相通，达到"人境相忘"的忘我状态。
4. 时空的超越感
结尾"山川今古不尽兴""荡荡虚空绝安柄"等句，表现禅师突破了时间限制，像仙人作画般，在虚空中自由挥洒，不留痕迹。这种境界既空灵又实在。
全诗用大量自然意象（秋林、飞云、清泉）和佛教典故，营造出一个既真实又超脱的修行世界。语言上善用对比手法，如"尺素寒芒"的细小与"溟涨龙鸾"的宏大相对，突出"小中见大"的禅理。普通读者可以从中感受到：真正的修行不是逃避现实，而是在平凡生活中见出无限天地。