闻王惠州紫诠筑子日亭于罗浮绝顶歌以寄之
我昔深春上衡岳，千峰万峰如玉琢。
雪压松篁尽倒垂，杖头一拨飞冰雹。
祝融古殿在中峰，皎若琼瑶生四角。
石墙铁瓦大如席，巨木为椽全不桷。
侧听唯有风怒号，仰视分明天一握。
南归与客入罗浮，腊尽绵衣寒未觉。
三更观日坐飞云，露宿终宵殊龊龊。
福地那能久寂寥，使君五马来河朔。
山灵留意俟奇人，大雪飞空洒行幄。
诸溪生骨不成流，有酒如渑亦须涸。
同行宾客多英贤，儒衣僧衲皆沾渥。
豪吟总作金石声，瑶池直奏钧天乐。
纪游示我诗一卷，更道新亭命工斫。
亭成榜以子日名，盛事千秋良不数。
蓬瀛来此几星霜，绝顶谁为问硗埆。
童儿垒石作浮图，樵斧无时加击㧻。
一朝杰构得未曾，四百名峰增卓荦。
元阳之生正在子，天心来复还先剥。
日月精华吸最初，神仙老易非殊学。
重檐深覆欲经久，土墄因仍制宜朴。
石楼大小互相望，上界仙坛为犄角。
雨馀飞瀑响渐多，暖后黄精亦堪斸。
为公拟续春深游，亭中卧待天鸡喔。
雪压松篁尽倒垂，杖头一拨飞冰雹。
祝融古殿在中峰，皎若琼瑶生四角。
石墙铁瓦大如席，巨木为椽全不桷。
侧听唯有风怒号，仰视分明天一握。
南归与客入罗浮，腊尽绵衣寒未觉。
三更观日坐飞云，露宿终宵殊龊龊。
福地那能久寂寥，使君五马来河朔。
山灵留意俟奇人，大雪飞空洒行幄。
诸溪生骨不成流，有酒如渑亦须涸。
同行宾客多英贤，儒衣僧衲皆沾渥。
豪吟总作金石声，瑶池直奏钧天乐。
纪游示我诗一卷，更道新亭命工斫。
亭成榜以子日名，盛事千秋良不数。
蓬瀛来此几星霜，绝顶谁为问硗埆。
童儿垒石作浮图，樵斧无时加击㧻。
一朝杰构得未曾，四百名峰增卓荦。
元阳之生正在子，天心来复还先剥。
日月精华吸最初，神仙老易非殊学。
重檐深覆欲经久，土墄因仍制宜朴。
石楼大小互相望，上界仙坛为犄角。
雨馀飞瀑响渐多，暖后黄精亦堪斸。
为公拟续春深游，亭中卧待天鸡喔。
现代解析
这首诗是作者写给朋友王惠州（字紫诠）的，赞美他在罗浮山顶新建的"子日亭"。全诗用生动的自然景象和豪迈的情感，展现了山水之乐与人生志趣。
诗歌可以分为三部分：
第一部分（开头到"露宿终宵殊龊龊"）是回忆两次登山经历。先用夸张手法描写衡山雪景：山峰像玉雕，松竹挂满冰凌，古庙铁瓦大如席，风声呼啸仿佛伸手就能摸到天。再对比罗浮山冬日景象，虽然寒冷但不觉苦，通宵观日出的经历虽狼狈却难忘。这些铺垫都是为了突出"子日亭"建在多么特别的地方。
第二部分（"福地那能久寂寥"到"四百名峰增卓荦"）写建亭盛事。把王惠州比作古代贤臣（"使君五马"），说连山神都在等待这样的奇人。描写大雪中宾客云集、饮酒赋诗的热闹场面，新建的亭子让四百座山峰都显得更加雄伟。这里用"金石声""钧天乐"等比喻，把文人聚会写得像神仙奏乐般高雅。
第三部分（"元阳之生正在子"到最后）阐释亭名的深意。"子日"代表万物初生的时刻（子时是一天的开始），暗含道家阴阳循环的思想。描写亭子结构朴实坚固，与周围仙坛楼阁相映成趣。最后以浪漫想象结尾：期待春天再来，躺在亭中等日出时第一声鸡鸣。
全诗最精彩的是将自然奇观与人文情怀结合：既展现"雪压松篁""飞瀑响渐多"的壮美山水，又通过"豪吟作金石声""卧待天鸡"等细节，传递出文人雅士对永恒与超脱的追求。最朴实的"土墄因仍制宜朴"建亭理念，恰恰体现了道家"顺应自然"的智慧。