次挽歌词三首 其三
草色白皓皓，木叶落萧萧。
枯形寄空木，移置出荒郊。
清夜猿声哀，白日马足峣。
冤鸟啼古树，寒露滴霜条。
一入黄泉扃，千秋不见朝。
千秋不见朝，贤达其奈何。
济济送殡子，逐逐自还家。
妻儿不能哀，乡井亦浩歌。
死去无生理，体魄归山阿。
枯形寄空木，移置出荒郊。
清夜猿声哀，白日马足峣。
冤鸟啼古树，寒露滴霜条。
一入黄泉扃，千秋不见朝。
千秋不见朝，贤达其奈何。
济济送殡子，逐逐自还家。
妻儿不能哀，乡井亦浩歌。
死去无生理，体魄归山阿。
现代解析
这首诗描绘了一个人去世后的凄凉景象，表达了对生命无常和死亡的深刻思考。诗的开头，通过“草色白皓皓，木叶落萧萧”描绘了荒凉的秋景，暗示了生命的凋零和终结。接着，“枯形寄空木，移置出荒郊”描述了逝者的遗体被安置在棺材中，送往荒凉的郊外，进一步强化了死亡的无情和生命的脆弱。
诗中“清夜猿声哀，白日马足峣”通过夜晚的猿猴哀鸣和白天的马蹄声，营造出一种孤独、悲伤的氛围，仿佛连自然界都在为逝者哀悼。“冤鸟啼古树，寒露滴霜条”则进一步以冤鸟的啼叫和寒露滴落的声音，象征着逝者心中的不甘和遗憾。
“一入黄泉扃，千秋不见朝”直接点出了死亡的不可逆转，一旦进入黄泉，就再也无法见到人世间的光明。这种对死亡的无奈和恐惧，在“千秋不见朝，贤达其奈何”中得到了进一步的强化，即使是贤达之士，也无法逃脱死亡的命运。
诗的最后部分，“济济送殡子，逐逐自还家。妻儿不能哀，乡井亦浩歌”描绘了送葬的队伍散去，人们各自回家，妻儿似乎并不感到悲伤，乡邻们反而在欢歌。这种反差揭示了人世间对死亡的麻木和对生命短暂的无奈。最后的“死去无生理，体魄归山阿”则是对死亡的最终接受，认为人死后，身体归于自然，再无生还的可能。
整首诗通过生动的自然景象和细腻的情感描写，表达了对生命无常和死亡不可避免的深刻感悟，引人深思。