阳溪丙舍二首 其一

何必萧骚赋远游,柴门流水日悠悠。
人逢末俗营三窟,天置吾侪自一邱。
儒不楚坑原自贱,书经秦火尚堪收。
羝羊自识藩间意,涕泪何须学楚囚。

现代解析

这首诗看似在写隐居生活,实则暗含对乱世的讽刺与知识分子的自嘲。全诗用平实的农家景象开头,却藏着尖锐的批判。

前两句描绘悠闲的隐居画面:何必学古人写悲凉的诗去远方漂泊?我守着柴门看流水,日子平静悠长。这里"萧骚赋远游"暗指屈原等失意文人,诗人表示不屑效仿。

中间四句突然转向辛辣讽刺:
- "三窟"指狡兔三窟,讽刺世人像乱世老鼠到处钻营
- "天置吾侪"是反话,表面说老天安排我们住小山丘,实则是被迫隐居
- "儒不楚坑"说儒生没被秦始皇活埋是自己犯贱(暗指当代文人骨头软)
- "书经秦火"指秦始皇焚书,但诗人说书烧了还能再收(暗示文化摧残仍在继续)

最后两句用两个典故自嘲:
- 公羊会自己找篱笆缝钻(暗指识时务者为俊杰)
- 不必像楚国囚徒钟仪那样流泪思乡(因为世道已无可留恋)

全诗妙在把愤世嫉俗藏在田园诗的外衣下,表面写隐居闲适,实则句句带刺。诗人用自轻自贱的语气,反而更凸显出对世道的失望。这种"正话反说"的手法,让批判更有力量,也展现了乱世中知识分子的无奈智慧。