近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之

食时持钵乞诸隣,不用毗耶遣化身。
想见堂中惭此老,法累未转转饥轮。

现代解析

这首诗讲的是一个老和尚回应别人问候时的自嘲和感悟。

前两句说"我吃饭时要拿着碗去邻居家化缘,不像维摩诘菩萨那样能变出化身送饭"。这里用对比手法,把自己和神通广大的菩萨作比较,突出自己的平凡。

后两句更有意思:"想到佛堂里那些修行人,真替我这个老头感到惭愧。佛法还没参透,倒先被吃饭问题难住了"。用"饥轮"比喻吃饭的俗事像车轮一样循环不停,而"法轮"本该是佛法的象征,现在却被饥饿牵着走,形成幽默的对比。

全诗妙在两点:
1. 用轻松自嘲的方式,道出修行者也要面对温饱问题的真实处境
2. "法轮变饥轮"的比喻既生动又深刻,说明再高的修行也离不开人间烟火

就像现代人调侃"理想很丰满,现实很骨感",老和尚用幽默化解了修行与生存之间的矛盾,让人会心一笑的同时,也看到修行者真实可爱的一面。

晁公溯

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。