现代解析
这首《俞清老画赞》用轻松幽默的语言，讲了一个关于人生和修行的深刻道理。
前四句像在描述一个讨人喜欢的老熟人：只要提起名字大家就认识，见到他谁都开心。表面看这人做事好像自相矛盾（自起自倒），但其实他早已超越了是非对立的境界（无此无彼）。这里用日常见朋友的场景，暗指修行者达到物我两忘的状态。
五六句"冥冥三板缘中，随处逢场作戏"最有意思。把人生比作戏台，说我们都在命运（三板缘指三生缘）的安排下扮演不同角色。就像赶场的戏班子，今天演皇帝明天演乞丐，但都是临时身份。这两句用戏班子比喻，说明人生如戏不必太较真。
最后两句点明主题：问成佛的路在哪？其实每件平常事都是修行机会（头头在这里）。就像告诉你"答案就在眼前"，不用刻意寻找，吃饭睡觉都是修行。这种"当下即是"的禅意，用买菜做饭般的生活语言说出来，特别接地气。
全诗妙在把高深的佛理写成市井闲聊，就像邻居大爷边喝茶边给你讲人生。用"逢场作戏"说缘起性空，用"头头在这里"说当下觉悟，把玄妙哲理藏在了说笑打趣之中。读完让人会心一笑，又能品出生活处处是禅机的味道。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。