汪生彦和出元人画二十幅分赋其五 其一 留侯归汉图
君不见，竹冠布衣位至尊，汉家丞相非高门。
骊山罪徒满阙下，黥面盗首王皆真。
当时入关佐天子，三杰首数韩王孙。
留侯儒者固益上，讵能刀笔同时论。
秦凶竟从赵高匿，楚虐幸有项伯恩。
英雄归汉有本末，丹青照水颜疑神。
平生折节黄石公，我怀独有沧海君。
咸阳原争两竖子，冥冥者鸿竟离群。
始知高视出一世，四皓未免趋风尘。
留侯功成即乞身，心所师者真其人，赤松黄石何足云。
骊山罪徒满阙下，黥面盗首王皆真。
当时入关佐天子，三杰首数韩王孙。
留侯儒者固益上，讵能刀笔同时论。
秦凶竟从赵高匿，楚虐幸有项伯恩。
英雄归汉有本末，丹青照水颜疑神。
平生折节黄石公，我怀独有沧海君。
咸阳原争两竖子，冥冥者鸿竟离群。
始知高视出一世，四皓未免趋风尘。
留侯功成即乞身，心所师者真其人，赤松黄石何足云。
现代解析
这首诗讲的是汉朝开国功臣张良（留侯）的故事，用对比手法展现了他与众不同的智慧与境界。
核心内容解析：
1. 打破常规的英雄形象
开头用"竹冠布衣位至尊"点明张良的特殊性——他虽是平民出身（穿布衣），却成为汉朝最重要的谋士。诗中对比了两种人：靠暴力上位的罪犯（黥面盗首）和普通功臣（刀笔吏），暗示张良超越这两类人。
2. 关键人生选择
诗中提到张良在秦朝暴政时暗中反抗（"秦凶竟从赵高匿"），在楚汉相争时通过项伯救命（历史典故）。这些选择体现他善于在乱世中保全实力，等待时机。
3. 真正的智慧
诗人特别强调张良向黄石公学习的故事，认为这才是他成功的关键——不争一时得失（"咸阳原争两竖子"指刘邦项羽之争），像高飞的大雁般超脱世俗争斗。
4. 功成身退的境界
最后用"四皓"（汉代著名隐士）作对比：连这样的高人都难免卷入政治，而张良在成功后果断隐退，说明他真正领悟了黄石公传授的智慧，比单纯追求修仙（赤松黄石）更高明。
诗的魅力所在：
用通俗的历史故事，揭示深刻的人生哲理——真正的英雄不在于暴力或权谋，而在于把握时机的智慧与急流勇退的清醒。诗中"冥冥者鸿竟离群"这样的比喻，让抽象的道理变得生动可感。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。