现代解析
这首诗描绘了人们向高僧无畏师的灵塔祈雨的场景，展现了佛教信仰与民间疾苦的交融。
前四句讲的是无畏师圆寂后，他的灵塔依然福泽当地百姓。"梵圣遗灵骨"指高僧留下的舍利，"洪缘福故都"说这份福缘护佑着这片土地。"慈深云不断"用慈悲如云的意象，暗喻佛法无边；"法遍雨常俱"则把佛法比作及时雨，体现人们对风调雨顺的渴望。
后四句转入祈雨仪式：官员郑重地打开存放舍利的佛龛（"使节开真槨"），百姓虔诚地焚香供奉（"天香奉供炉"）。最后两句直抒胸臆——人们拳拳之心仰仗皇天之力（"拳拳依帝力"），期盼这场甘霖能让万物复苏（"馀润冀昭苏"）。
全诗亮点在于将宗教神圣感与民生需求自然结合：高僧的慈悲如云雨般滋养大地，而百姓的虔诚又让这场祈雨充满温度。诗人用"云""雨"双关佛法与自然，用开龛焚香的细节让千年之前的祈雨场景跃然纸上，最后落在"万物复苏"的期盼上，让读者感受到古人面对天灾时，对信仰与自然最质朴的敬畏。
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。