陶石篑兄弟远来见访诗以别之
不知谁中子，郁郁吐清姿。
恬淡僧标格，潇洒士威仪。
手提白玉尘，身披浅色衣。
徒步入闾门，挥羽上阶墀。
僮仆尽魁伟，一一晢而肥。
或言是山人，或言星相师。
或云乡里子，闻声始觉非。
通刺无姓名，短纸摺不齐。
一揖径登床，草草寒喧而。
执手不问病，捧腹但言饥。
设黍呼儿子，蒸鱼命小妻。
广长舌有象，突兀语难羁。
欲穷人外理，先剖世间疑。
五行何因起，天地何高卑。
鹄乌何白黑，日月何盈亏。
生胡然而至，死胡然而𡹙。
天胡然而喜，鬼胡然而悲。
事无微不究，语无响不奇。
独不及臧否，一切细碎词。
玄旨穷三日，清言畅四肢。
爱君玺入理，恐我倦伤脾。
未作经年别，先为五日辞。
入宫寻西子，涉水吊鸱夷。
七十二螺髻，三万六坡璃。
山水既奇敌，相得永因依。
有如重瞳郎，配合皇英妃。
又如曹阿瞒，生逢大耳儿。
石公貌高古，林屋洞倾攲。
玉绕消夏湾，水齧十人矶。
浪头悬闾里，屋底腥蛟螭。
山鬼攀萝出，鲛人傍槛睎。
卑者如鼋鼍，立者如象犀。
幽者穿海底，高者蹑云梯。
绿橘黄柑树，青牛白马祠。
土人之新果，乡女贡山鸡。
胜事纷难记，名山到始知。
一朝尽缥渺，一雨负莫釐。
归来为我言，山水见须眉。
长公八九纪，叔子二十诗。
字字传寔迹，语语发光辉。
不独作者难，读者亦应稀。
谭罢理前问，愁未申后期。
还将赤金子，试我白绵锤。
拈花怜佛笑，摘叶止儿啼。
蹶杀紫胡犬，踢倒西河狮。
击石原无竹，悟桃空有枝。
一番铜铁语，万仞箭锋机。
病得发而减，客以乐忘疲。
流连十许日，情短六个时。
大夫一滴泪，错落贵珠玑。
今日若为别，相顾浩涟洏。
去去复去去，吴江落日低。
现代解析
这首诗描绘了作者与友人陶石篑兄弟短暂相聚又离别的场景，充满生活气息和哲理思考。全诗可分为四个部分：
1. 友人到访的生动画面
开篇用"五步一花开，十步一花飞"的比喻形容友人风采出众。详细描写了他们的打扮（手持白玉拂尘、穿着浅色衣服）、随从（高大魁梧的僮仆），以及旁人猜测他们身份的趣事（有人说是隐士，有人说是算命先生）。见面后不拘礼节，直接登床而坐，不谈病痛只说肚子饿，立刻让家人准备饭菜，展现出真挚随性的友谊。
2. 彻夜畅谈的哲学探讨
描写了主客通宵达旦讨论各种深奥问题：从五行起源、天地高低、日月盈亏，到生死奥秘、鬼神情绪。他们探讨问题细致全面（"事无微不究"），言语新奇独特（"语无响不奇"），但刻意避开对他人的评价和琐碎话题。这种高强度的思想交流持续三天，让作者既享受又担心伤神。
3. 山水游历的奇幻描写
记录了他们同游太湖的经历，用大量神话传说和夸张比喻描绘景色：把山峰比作古代美人西施的发髻，将湖面比作琉璃，说浪头高得能悬挂村庄，水底有蛟龙腥气。还写到当地特产（绿橘黄柑）、民俗祭祀（青牛白马祠）和乡民进献山货的情景。这些描写充满想象力，把普通山水写得如同仙境。
4. 依依惜别的深情
最后回到离别场景，用"大夫一滴泪，贵如珍珠"形容不舍之情。在落日余晖中，友人乘船远去，留下作者独自感伤。诗中特别提到他们分别时用佛教机锋对话（如"拈花微笑""踢倒狮子"等禅宗典故），既显智慧又带幽默，让离别少了哀伤多了超脱。
全诗最大特点是将日常生活与哲学思考完美融合。从准备饭菜、讨论饥饿这些琐事，突然转向天地起源的宏大命题；把太湖山水写成神话世界，又在离别时加入禅宗智慧。这种跳跃性思维和丰富的想象力，展现了明代文人既接地气又追求精神超越的特质。语言上多用短句和排比（如多个"何""胡然"的追问），节奏明快，即使讨论深奥问题也不显沉闷。